A.憑借暴力和特權(quán)來實現(xiàn)的社會現(xiàn)象
B.民族壓迫制度的產(chǎn)物
C.民族壓迫的表現(xiàn)形式
D.違背被同化民族意愿的
E.民族融合的結(jié)果
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A.民族結(jié)構(gòu)
B.民族素質(zhì)
C.民族關(guān)系
D.自然環(huán)境
E.社會環(huán)境
A.原生態(tài)發(fā)展
B.經(jīng)濟發(fā)展
C.政治發(fā)展
D.文化發(fā)展
E.次生態(tài)發(fā)展
A.社會生產(chǎn)
B.社會分工
C.內(nèi)部交往程度
D.外部交往程度
E.地理位置
A.常態(tài)發(fā)展
B.異態(tài)發(fā)展
C.漸進式發(fā)展
D.突變式發(fā)展
E.跳躍式發(fā)展
A.民族特征
B.歷史依據(jù)
C.現(xiàn)實依據(jù)
D.民族意愿
E.就近認同
最新試題
民族教育是加快()和()發(fā)展的基礎(chǔ),是提高()的主要途徑。
民族發(fā)展的基本條件包括()。
所謂民族發(fā)展,就是指()、()的提高和()的提高。
從民族自然屬性的角度,可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。
民族發(fā)展的非常態(tài)發(fā)展,包括極度緩慢發(fā)展、停滯甚至?xí)簳r倒退等類型。
在新中國成立后,中國的許多少數(shù)民族實現(xiàn)了跳躍式發(fā)展。
在馬克思主義民族發(fā)展史上,第一個提出完整的科學(xué)的民族定義的是馬克思。
()是民族團結(jié)的基礎(chǔ)和前提。
從性質(zhì)上看,族群強調(diào)的是(),而民族強調(diào)的是()。
民族自決權(quán)又稱()。