A.民族居住混雜狀況
B.民族間互通語言情況
C.民族文化交流交融狀態(tài)
D.民族間通婚情況
E.民族間經(jīng)濟(jì)交流情況
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A.自然因素
B.民族自身因素
C.社會(huì)因素
D.經(jīng)濟(jì)因素
E.政治因素
A.民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)
B.民族利益的照顧
C.民族權(quán)利的保障
D.民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步
E.民族發(fā)展的促進(jìn)
A.民族平等的不完全性
B.民族團(tuán)結(jié)的相對(duì)性
C.民族間互利合作的有限性和互助與競(jìng)爭(zhēng)的共生性
D.民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性
E.民族和諧的初步性
A.政治平等團(tuán)結(jié)關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)互助合作關(guān)系
C.文化共存繁榮關(guān)系
D.習(xí)俗交流交融關(guān)系
E.社會(huì)和睦協(xié)調(diào)關(guān)系
A.憑借暴力和特權(quán)來實(shí)現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象
B.民族壓迫制度的產(chǎn)物
C.民族壓迫的表現(xiàn)形式
D.違背被同化民族意愿的
E.民族融合的結(jié)果
最新試題
馬克思認(rèn)為民族指代的是那些具有共同的語言和地域的人們的共同體。
從民族自然屬性的角度,可以把民族劃分為形成中的民族或形成初期的民族、發(fā)展中的民族。
在新中國(guó)成立后,中國(guó)的許多少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了跳躍式發(fā)展。
民族自決權(quán)又稱()。
在民族發(fā)展過程中,一個(gè)民族基于歷史和現(xiàn)實(shí)形成的民族精神是民族發(fā)展的重要?jiǎng)右颉?/p>
民族的發(fā)展可以超越社會(huì)總體發(fā)展限度。
孫中山認(rèn)為,造成民族的根本原因在于自然力,包括()。
在民族發(fā)展的基本內(nèi)容中,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是民族其他各方面發(fā)展的前提、基礎(chǔ)。
民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的()。
民族教育是加快()和()發(fā)展的基礎(chǔ),是提高()的主要途徑。