A.人文主義的教育目的觀
B.科學(xué)主義的教育目的觀
C.科學(xué)人文主義的教育目的觀
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A.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展根本不存在對(duì)立
B.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立始終存在
C.目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的完全統(tǒng)一
D.在目前條件下,社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立還是存在的,有時(shí)甚至還很尖銳
A.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的受生產(chǎn)力的制約
B.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的政治性質(zhì)的制約
C.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的
D.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的具有客觀性
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.科學(xué)技術(shù)
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.科學(xué)技術(shù)
A.對(duì)受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定
B.對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定
C.以上二者的統(tǒng)一
最新試題
試結(jié)合我國(guó)的實(shí)際論述如何理解人的全面發(fā)展的社會(huì)歷史條件制約性。
教育社會(huì)性是教育這一永恒的社會(huì)現(xiàn)象的()
試述教育與社會(huì)的關(guān)系。
教育思想史上具有代表性的教育目的論主要有()
聯(lián)系實(shí)際,談?wù)劷處煹乃仞B(yǎng)。
我國(guó)德育的重點(diǎn)具體說(shuō)應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)()
西方現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型可概括為()
簡(jiǎn)述社會(huì)教育的途徑和形式。
簡(jiǎn)要評(píng)述教育的神話、生物、心理起源三種學(xué)說(shuō)。
批判教育學(xué)派的代表人物有()