修辭直接要素是修辭行為得以完成的基本元素，也是評(píng)價(jià)一個(gè)修辭行為成功與否的重要項(xiàng)。

古人經(jīng)常用拆字格的方法來(lái)作對(duì)聯(lián)、燈謎，或者隱晦的傳遞嚴(yán)肅的內(nèi)容，而且很多謠諺就是通過(guò)拆裝法構(gòu)成的。

修辭就是對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的運(yùn)用過(guò)程，所以修辭就是語(yǔ)言符號(hào)的應(yīng)用過(guò)程無(wú)關(guān)背景環(huán)境。

對(duì)句法規(guī)則有效偏離而產(chǎn)生的修辭手段主要有列錦和回環(huán)。

語(yǔ)言表達(dá)實(shí)踐中有很多違反語(yǔ)義關(guān)系組合的現(xiàn)象，這種情況就合理的形成某種修辭手段。

“小品是大眾藝術(shù)，芭蕾舞是小眾藝術(shù)?！毙”娛谴蟊姷姆略~。

隱喻是一種很普遍的認(rèn)知現(xiàn)象和語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)象，最常見(jiàn)的是由空間到時(shí)間的隱喻。

一種語(yǔ)言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個(gè)所以對(duì)修辭進(jìn)行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對(duì)應(yīng)的一種。

生活中“丁字尺”“國(guó)字臉”“十字街頭”等名稱(chēng)就是典型的以“字摹形”。

使用幽默而成功化解一些交際活動(dòng)中的沖突，常常是修辭主體實(shí)踐了謙虛準(zhǔn)則的結(jié)果。