在一切口語(yǔ)或書面語(yǔ)中，有助于使自己的思想或情感表達(dá)得更得體、更具審美效果的言語(yǔ)行為及其規(guī)則，就是修辭。

一種語(yǔ)言中，修辭行為及其規(guī)則所構(gòu)成的體系只有一個(gè)所以對(duì)修辭進(jìn)行研究而得到的理論或應(yīng)用體系也就只有對(duì)應(yīng)的一種。

隱喻是一種很普遍的認(rèn)知現(xiàn)象和語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)象，最常見的是由空間到時(shí)間的隱喻。

生活中“丁字尺”“國(guó)字臉”“十字街頭”等名稱就是典型的以“字摹形”。

“她非常敬佩地看著老師在講臺(tái)上喋喋不休地講著歷史故事。”是詞義感情色彩偏離的句子，所以是易色辭格。

修辭行為從其構(gòu)成特征來(lái)看，可以分為兩個(gè)層次：常規(guī)修辭和超常修辭。

“對(duì)兒子百依百順，要什么給什么，人稱孝子”使用了反語(yǔ)的修辭手法。

會(huì)話結(jié)構(gòu)就是言語(yǔ)交談時(shí)所構(gòu)成的話語(yǔ)結(jié)構(gòu)。

修辭直接要素是修辭行為得以完成的基本元素，也是評(píng)價(jià)一個(gè)修辭行為成功與否的重要項(xiàng)。

仿詞一定要與語(yǔ)境共生，脫離具體語(yǔ)境則不會(huì)被接受和理解。