A.價值的哲學意義是一個關系性的范疇
B.價值總是包含著客體與主體需要的某種肯定意義
C.客體的屬性和主體的需要是形成價值關系的前提
D.價值不能考察人生價值
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A.人生價值就是人的活動滿足社會、他人和自我需要的消極作用
B.一個人的價值大小，取決于他能否以及在多大程度上滿足社會、他人和自我的需要
C.人生價值表現(xiàn)為他作為一定社會主體的價值客體
D.人生價值表現(xiàn)為他把自己的行為作為自己的客體
A.國家政權
B.宗教
C.學校
D.家庭
A.崇高的理想信念
B.教書育人
C.以人為本
D.為人師表
A.是師德修養(yǎng)的根本方法
B.要求教師增強教師道德認識
C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認識并改進自身的不足
D.內省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德
A.效果論者認為一個行為之所以是道德的，是因為它出于純粹的善良的動機
B.效果論者認為“動機善，是由于它有產(chǎn)生快樂或阻止痛苦的趨勢；動機惡，是由于它有產(chǎn)生痛苦或阻止快樂的趨勢”
C.效果論者認為行為動機是道德評價的根本
D.該理論完全排斥了效果在道德評價中的地位
最新試題
用好師德評價結果，樹立師德楷模，加強教師隊伍的整體教育和培養(yǎng)是十分有益的，這也是發(fā)展性師德評價的初衷。（）
實踐證明，學校（）的工作開展得好，黨員教師的先鋒模范作用發(fā)揮得好，教師職業(yè)道德建設就能取得良好的成績。
熱愛祖國是教師對（）的崇高情感。
現(xiàn)代教育事業(yè)的改革與創(chuàng)新發(fā)展不需要強調教師職業(yè)道德的傳承與發(fā)展。
徐特立具有豐富的教育思想，他站在無產(chǎn)階級立場對（）提出了自己的看法。首先，教師應該接受黨的領導，要有無產(chǎn)階級的政治立場和全心全意為人民服務的精神。
教師的崗位奉獻要體現(xiàn)出專業(yè)性。（）
充分發(fā)揮師德榜樣的示范和引領作用，是培養(yǎng)和塑造教師職業(yè)道德的重要途徑。（）
教師職業(yè)道德培養(yǎng)和塑造的主要舉措包括（）、注重師德激勵、嚴格師德懲處等。
教師職業(yè)道德評價是指教師自己、他人或組織根據(jù)教師職業(yè)道德準則、規(guī)范和科學的標準，對教師的職業(yè)（）做出的考察和價值判斷。
教書是（），育人是目的。教書育人是教師的天職，也是教師的基本使命。