課程既非純粹的客觀事物，也非徹底的觀念形態(tài)。

古羅馬時期杰出的教育家和演說家昆體良的（）主要論述了演說的修養(yǎng)和方法問題，是西方最早的教育專著。

（）是社會對教育所要培養(yǎng)的社會個體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想或規(guī)定，是對受教育者的總的要求。

美國學(xué)者艾斯納將課程目標(biāo)分為兩種，即（）。

課程設(shè)計與評價批判模式主要包括（）等。

課程設(shè)計與評價過程模式的思想淵源可以追溯到盧梭及以后的進步主義教育活動。

美國教育家布盧姆的教育目標(biāo)分類學(xué)將教育目標(biāo)分為三個主要領(lǐng)域，即（）。

（）是斯太克于1967年提出的一種評價模式。

人本主義心理對學(xué)校課程的影響主要包括（）等。

持有“課程是經(jīng)驗”觀點的學(xué)者包括（）等。