在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習(xí)指的是（）

問題解決者常常受物體常見作用的影響，而對其他的作用視而不見，這種現(xiàn)象屬于問題解決中的（）

個(gè)體在認(rèn)識、情感、意志等心理活動過程中表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定而不同于他人的心理生理特點(diǎn)，指的是（）

教師檢查教學(xué)效果，以確切了解學(xué)生知識、技能掌握的情況，并以此作為教師查漏補(bǔ)缺，調(diào)整、改變教學(xué)方法、策略等的依據(jù)，這主要體現(xiàn)的教師角色身份是（）

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)是（）

關(guān)于學(xué)習(xí)動機(jī)的培養(yǎng)，以下措施中不正確的是（）

動機(jī)能喚起某一行為，這反映的是動機(jī)對行為的（）

性別角色觀念的發(fā)展達(dá)到穩(wěn)定一般是在（）

以下關(guān)于孔子的教育心理學(xué)思想中，體現(xiàn)其學(xué)習(xí)方法的觀點(diǎn)是（）

與初中生相比，高中生的學(xué)習(xí)活動已有了很大變化，以下關(guān)于高中生學(xué)習(xí)活動發(fā)展特點(diǎn)的描述中，錯(cuò)誤的是（）