王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

學(xué)的創(chuàng)始人是南宋的（）。

王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

朱熹“以嚴為本，而以寬濟之”的思想體現(xiàn)在刑罰上為主張恢復(fù)肉刑。

儒家重血緣、講親情，維護大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。

在“德禮”與“政刑”的關(guān)系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產(chǎn)物。