關于國家的社會契約說，發(fā)源于古希臘思想家蘇格拉底。

傳統(tǒng)的西方政治學研究方法有（）

政治科學研究主要運用（）的方法，對政治生活進行量化分析。

使神學政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

消極自由，就是不受干預，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志行動。選擇自由、公民自由和個人隱私等，皆屬于消極自由的范疇。

寬容是互相沖突的觀點和立場之間互相理解、彼此允許存在，并力求說服和影響對方的行為態(tài)度。它是個人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

自由主義和保守主義寵愛自由，認為人的理性能夠保證人們做出聰明的選擇；而社會主義強調秩序至上，認為人是軟弱的、有限的甚至腐敗的動物，需要有權威的存在。

社會契約說實際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關系。

“實質性的”正義指的是產生結果的方式和支配人們行為及相互作用的規(guī)則的公正性。

權威與自由的關系也轉化為權力和權利的關系，成為政治觀念的基本問題。