問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】如何理解治理的含義？

答案：治理是以維持政治秩序?yàn)槟繕?biāo)，以公共事務(wù)為對(duì)象的綜合性的政治行動(dòng)。這一概念具有如下幾個(gè)要素：
（1）治理的目的是...

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多項(xiàng)選擇題
善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過(guò)程，它主要通過(guò)（）方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。
A.確立認(rèn)同和共同的目標(biāo)
B.合作
C.伙伴關(guān)系
D.協(xié)商
單項(xiàng)選擇題
治理理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一（）認(rèn)為，治理與統(tǒng)治是兩個(gè)不同的概念。
A.布坎南
B.羅西瑙
C.俞可平
D.韋伯
單項(xiàng)選擇題
治理方法的單一從根本上說(shuō)是古代治理中缺乏（）精神的結(jié)果。
A.法制
B.法治
C.民主
D.平等協(xié)商
單項(xiàng)選擇題
經(jīng)濟(jì)制度效率概念是20世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）率先提出的。
A.布坎南
B.薩謬爾森
C.凱恩斯
D.帕累托
單項(xiàng)選擇題
（）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。
A.布坎南
B.哈耶克
C.羅爾斯
D.諾齊克
單項(xiàng)選擇題
傳統(tǒng)政治觀點(diǎn)主要關(guān)注圍繞著國(guó)家（）而產(chǎn)生的行動(dòng)與思想。
A.合法性
B.治理
C.政權(quán)
D.統(tǒng)治
多項(xiàng)選擇題
提高政治體系的效率，首先就要求政府的（）能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求。
A.機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)
B.工作高效
C.人員廉潔
D.職能合理
單項(xiàng)選擇題
（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國(guó)家力量來(lái)壓迫民眾。
A.羅爾斯
B.韋伯
C.托克維爾
D.亨廷頓
單項(xiàng)選擇題
針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是（）。
A.政治妥協(xié)
B.政治改良
C.政治革命
D.政治改革
單項(xiàng)選擇題
社會(huì)主義將（）確定為其憲政規(guī)則。
A.司法獨(dú)立
B.三權(quán)分立
C.黨的領(lǐng)導(dǎo)
D.議行合一

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【簡(jiǎn)答題】如何理解治理的含義？

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善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過(guò)程，它主要通過(guò)（）方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。

治理理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一（）認(rèn)為，治理與統(tǒng)治是兩個(gè)不同的概念。

治理方法的單一從根本上說(shuō)是古代治理中缺乏（）精神的結(jié)果。

經(jīng)濟(jì)制度效率概念是20世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）率先提出的。

（）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。

傳統(tǒng)政治觀點(diǎn)主要關(guān)注圍繞著國(guó)家（）而產(chǎn)生的行動(dòng)與思想。

提高政治體系的效率，首先就要求政府的（）能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求。

（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國(guó)家力量來(lái)壓迫民眾。

針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是（）。

社會(huì)主義將（）確定為其憲政規(guī)則。

【簡(jiǎn)答題】如何理解治理的含義？

你可能感興趣的試題

善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過(guò)程，它主要通過(guò)（）方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。

治理理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一（）認(rèn)為，治理與統(tǒng)治是兩個(gè)不同的概念。

治理方法的單一從根本上說(shuō)是古代治理中缺乏（）精神的結(jié)果。

經(jīng)濟(jì)制度效率概念是20世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）率先提出的。

（）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。

傳統(tǒng)政治觀點(diǎn)主要關(guān)注圍繞著國(guó)家（）而產(chǎn)生的行動(dòng)與思想。

提高政治體系的效率，首先就要求政府的（）能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求。

（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國(guó)家力量來(lái)壓迫民眾。

針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是（）。

社會(huì)主義將（）確定為其憲政規(guī)則。

【簡(jiǎn)答題】如何理解治理的含義？

善治是一個(gè)上下互動(dòng)的管理過(guò)程，它主要通過(guò)（）方式實(shí)施對(duì)公共事務(wù)的管理。

治理理論的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一（）認(rèn)為，治理與統(tǒng)治是兩個(gè)不同的概念。

經(jīng)濟(jì)制度效率概念是20世紀(jì)意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家（）率先提出的。

（）認(rèn)為，在確立各種規(guī)則時(shí)，必須要征得參與者的同意，所謂“同意限定公正”。

傳統(tǒng)政治觀點(diǎn)主要關(guān)注圍繞著國(guó)家（）而產(chǎn)生的行動(dòng)與思想。

提高政治體系的效率，首先就要求政府的（）能夠符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)政治體系的要求。

（）認(rèn)為，處于當(dāng)代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實(shí)中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國(guó)家力量來(lái)壓迫民眾。

針對(duì)政治制度的合法性危機(jī)，有可能出現(xiàn)的政治行動(dòng)主要是（）。

社會(huì)主義將（）確定為其憲政規(guī)則。