分合交替、王朝循環(huán)是傳統(tǒng)中國社會的發(fā)展邏輯，民主共和國的建立是中國走出這種傳統(tǒng)社會的發(fā)展邏輯的第一次嘗試。

（）被認(rèn)為是西方社會最高的政治價(jià)值，也被認(rèn)為是人類幸福安康的基礎(chǔ)。

“程序性的”正義指的是真實(shí)的（或內(nèi)容的）正義，即它關(guān)注結(jié)果本身（要求結(jié)果相同或相等），通常在“定罪量刑”的思想中得到體現(xiàn)。

“政治”概念的提出，始于（）社會。

政治科學(xué)研究主要運(yùn)用（）的方法，對政治生活進(jìn)行量化分析。

按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

社會契約說實(shí)際上反映了資本主義的利益交換方式和交換關(guān)系。

在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前，西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。

西方人對政治的討論最早從神話故事開始。

西方政治研究的特點(diǎn)集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等方面。