在19世紀(jì)實(shí)證科學(xué)興起以前，西方的政治學(xué)一直以制度研究、法律研究、歷史研究、哲學(xué)倫理研究、比較研究等為主。

寬容是互相沖突的觀點(diǎn)和立場(chǎng)之間互相理解、彼此允許存在，并力求說(shuō)服和影響對(duì)方的行為態(tài)度。它是個(gè)人之間、組織之間一種比較文明的行為方式。

“政治”概念的提出，始于（）社會(huì)。

20世紀(jì)50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，宏觀的系統(tǒng)分析模式成為解釋政治的時(shí)尚理論。

目前，得到普遍認(rèn)同的民主政治原則主要包括財(cái)產(chǎn)權(quán)不可侵犯原則、人民主權(quán)原則、公民自由權(quán)利不可侵犯原則、法制主義原則、分權(quán)制衡與有限政府原則等。

使神學(xué)政治理論逐漸衰落的重大歷史事件是（）

社會(huì)的正義指的是社會(huì)價(jià)值如財(cái)富、收入等的公平分配。

按照柏拉圖的觀點(diǎn)集體生活遵循的根本原則就是“正義”。

文明秩序是良善治理的結(jié)果，而良善治理首先依賴于科學(xué)化管理。

君合國(guó)和政合國(guó)都是比較特殊的復(fù)合制國(guó)家類型。