多項(xiàng)選擇題歷史唯心主義的錯(cuò)誤在于沒(méi)有（）。

A.考察人們歷史活動(dòng)的思想動(dòng)機(jī)
B.考察人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)原因
C.找到社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律性
D.揭示人民群眾創(chuàng)造歷史的作用


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1.多項(xiàng)選擇題真理和謬誤是（）。

A.主觀對(duì)客觀的反映
B.相比較而存在的
C.相斗爭(zhēng)而發(fā)展的
D.沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別的
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的

2.多項(xiàng)選擇題實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用表現(xiàn)為實(shí)踐是（）

A.認(rèn)識(shí)的主體
B.認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力
C.認(rèn)識(shí)的目的
D.檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.認(rèn)識(shí)的來(lái)源

3.多項(xiàng)選擇題列寧說(shuō)：“沒(méi)有抽象的真理，真理總是具體的”。這一思想可理解為（）。

A.真理是具體生動(dòng)的形象
B.真理的形成不需要抽象概括
C.真理不是抽象不變的公式
D.真理有其適用的具體范圍和條件
E.真理體現(xiàn)了主觀認(rèn)識(shí)和客觀實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一

4.多項(xiàng)選擇題理性認(rèn)識(shí)回到實(shí)踐的重大意義在于（）。

A.檢驗(yàn)和發(fā)展理性認(rèn)識(shí)
B.發(fā)揮理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用
C.變精神力量為物質(zhì)力量
D.提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性
E.推動(dòng)實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展

5.多項(xiàng)選擇題做工作“不唯書(shū)、不唯上，只唯實(shí)”，這一思想說(shuō)明（）。

A.書(shū)本知識(shí)是不重要的
B.上級(jí)指示和決議作為行動(dòng)的依據(jù)
C.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)
D.一切要從實(shí)際出發(fā)
E.實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用