多項(xiàng)選擇題做工作“不唯書、不唯上，只唯實(shí)”，這一思想說明（）。

A.書本知識是不重要的
B.上級指示和決議作為行動的依據(jù)
C.要事事取得直接經(jīng)驗(yàn)
D.一切要從實(shí)際出發(fā)
E.實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用


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1.多項(xiàng)選擇題唯物主義認(rèn)識論都是（）。

A.反映論
B.能動的反映論
C.先驗(yàn)論
D.可知論
E.不可知論

2.多項(xiàng)選擇題辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為（）。

A.認(rèn)識是對客觀世界的反映
B.世界是可以認(rèn)識的
C.認(rèn)識的基礎(chǔ)是實(shí)踐
D.認(rèn)識是思維對存在的無止境的接近
E.認(rèn)識是曲折反復(fù)的過程

3.多項(xiàng)選擇題割裂感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的統(tǒng)一會導(dǎo)致（）。

A.唯理論
B.詭辯論
C.經(jīng)驗(yàn)論
D.反映論
E.宿命論

4.多項(xiàng)選擇題“只要再多走一小步，仿佛是同一方向邁的一小步，真理便會變成錯誤”，這句話意味著（）。

A.任何真理都不存在絕對的因素
B.任何真理都有自己適用的條件和范圍
C.真理和謬誤是認(rèn)識過程中的兩個階段
D.真理和謬誤沒有確定的界限
E.真理和謬誤的對立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對的意義

5.多項(xiàng)選擇題馬克思主義認(rèn)識論認(rèn)為，認(rèn)識的辯證過程是（）。

A.從相對真理到絕對真理的發(fā)展
B.從間接經(jīng)驗(yàn)到直接經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化
C.實(shí)踐—認(rèn)識—實(shí)踐的無限循環(huán)
D.從抽象到具體再到抽象的上升運(yùn)動
E.從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再從理性認(rèn)識到實(shí)踐