A.康德的哲學(xué)
B.費(fèi)希特的哲學(xué)
C.黑格爾的哲學(xué)
D.謝林的哲學(xué)
E.費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)
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你可能感興趣的試題
A.人在價(jià)值關(guān)系中既可以是客體,又可以是主體的二重性
B.在價(jià)值關(guān)系中只能作為客體
C.在價(jià)值關(guān)系中只能作為主體
D.只具有通過(guò)自身的實(shí)踐活動(dòng)滿足自身和他人需要的特性
A.人民群眾的生活水平
B.生產(chǎn)工具的狀況
C.勞動(dòng)對(duì)象的利用
D.勞動(dòng)者的思想覺(jué)悟
A.生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量的原理
B.歷史唯物主義關(guān)于社會(huì)基本矛盾的原理
C.人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理和馬克思主義認(rèn)識(shí)論
D.歷史唯物主義關(guān)于杰出人物對(duì)歷史發(fā)展有巨大作用的原理
A.落后的社會(huì)意識(shí)會(huì)隨著它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而同時(shí)消滅
B.落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還會(huì)存在一段時(shí)期,但不可能永久地存在下去
C.落后的社會(huì)意識(shí)在它的物質(zhì)基礎(chǔ)消滅以后還將永久地存在下去
D.落后的社會(huì)意識(shí)平于它的物質(zhì)基礎(chǔ)的消滅而消滅
A.是否有效地為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
B.是否適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要
C.它掌握在哪個(gè)階級(jí)手里
D.被服務(wù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)
最新試題
人的實(shí)踐活動(dòng)都是有目的、有意識(shí)的,有其選擇的特定目標(biāo),因而人在歷史活動(dòng)中的選擇是完全自由的。
“必然性是有原因的,偶然性是沒(méi)有原因的?!?/p>
比較分析康德和黑格爾對(duì)辯證法的矛盾概念的不同理解。
對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)階級(jí)的認(rèn)識(shí),正確的是()
正確處理部分與整體的關(guān)系,就要做到()
如何理解“實(shí)踐使世界二重化”?
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
試論馬克思主義的能動(dòng)反映論,并以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點(diǎn)闡明解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
對(duì)社會(huì)發(fā)展起作用的因素有()。
何謂“現(xiàn)代性”?