A.主觀對客觀的反映
B.相比較而存在的
C.相斗爭而發(fā)展的
D.沒有本質(zhì)區(qū)別的
E.在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的
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A.認(rèn)識的主體
B.認(rèn)識發(fā)展的動力
C.認(rèn)識的目的
D.檢驗認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)
E.認(rèn)識的來源
A.真理是具體生動的形象
B.真理的形成不需要抽象概括
C.真理不是抽象不變的公式
D.真理有其適用的具體范圍和條件
E.真理體現(xiàn)了主觀認(rèn)識和客觀實踐的具體的歷史的統(tǒng)一
A.檢驗和發(fā)展理性認(rèn)識
B.發(fā)揮理性認(rèn)識對實踐的指導(dǎo)作用
C.變精神力量為物質(zhì)力量
D.提高實踐活動的自覺性
E.推動實踐的進一步發(fā)展
A.書本知識是不重要的
B.上級指示和決議作為行動的依據(jù)
C.要事事取得直接經(jīng)驗
D.一切要從實際出發(fā)
E.實踐對認(rèn)識具有決定作用
A.反映論
B.能動的反映論
C.先驗論
D.可知論
E.不可知論
最新試題
試論馬克思主義的能動反映論,并以認(rèn)識和實踐“具體的歷史的統(tǒng)一”的觀點闡明解放思想、實事求是和與時俱進的關(guān)系。
私人壟斷資本主義形成的基礎(chǔ)是()
人的價值的最顯著特點在于()
人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有()。
人類與自然界的關(guān)系和動物與自然界的關(guān)系具有不同的性質(zhì),其表現(xiàn)有()
割裂真理絕對性和相對性的統(tǒng)一將會導(dǎo)致()
當(dāng)我們說馬克思主義是無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的科學(xué)理論,是關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說,是從它的()
如何理解社會歷史過程中主客體的相互作用?
試論馬克思哲學(xué)革命的理論內(nèi)容和哲學(xué)史地位。
如何理解“實踐使世界二重化”?