廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中獲得個(gè)體經(jīng)驗(yàn)并由經(jīng)驗(yàn)引起相對(duì)（）

奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為（）

教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立地探索解決問(wèn)題的原則和方法，進(jìn)而獲得知識(shí)的學(xué)習(xí)稱為（）

自發(fā)的、以適應(yīng)自然為特征、主要是掌握個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是人類學(xué)習(xí)。

1970年，加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成8個(gè)種類，其中包括（）

中學(xué)生利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的上位概念來(lái)學(xué)習(xí)新的下位概念的學(xué)習(xí)模式是（）。

孔子主張學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)包含四個(gè)基本環(huán)節(jié)，它們是（）。

后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)材料的干擾作用叫（）

在我國(guó)，根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和結(jié)果，把學(xué)習(xí)劃分為（）

學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程。