A.學(xué)生發(fā)展的差異性
B.學(xué)生發(fā)展的互補(bǔ)性
C.學(xué)生發(fā)展的平衡性
D.學(xué)生發(fā)展的順序性
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A.一切以教材為中心
B.因材施教
C.統(tǒng)籌兼顧
D.立足長(zhǎng)遠(yuǎn)
A.學(xué)生是發(fā)展中的人,具有巨大的發(fā)展?jié)撃?br />
B.由于學(xué)生年齡、認(rèn)知等各個(gè)方面都不成熟,所以學(xué)生不是一個(gè)完整的人
C.學(xué)生是獨(dú)特的人,每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性
D.學(xué)生既是法律上的責(zé)權(quán)主體,也是倫理上的責(zé)權(quán)主體
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
A.培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)
B.發(fā)展學(xué)生潛能
C.尊重學(xué)生個(gè)性
D.私拆學(xué)生信件
A.維果斯基
B.贊科夫
C.蘇霍姆林斯基
D.赫爾巴特
最新試題
發(fā)揮學(xué)生主體性的前提條件是承認(rèn)學(xué)生的()。
良好的師生關(guān)系首先取決于()。
試從教師勞動(dòng)特點(diǎn)的角度,評(píng)析這位老師對(duì)偶發(fā)事件的處理過(guò)程。
教師的行為舉止之所以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,對(duì)其具有潛移默化的作用,是因?yàn)閷W(xué)生具有()。
()是指人的勞動(dòng)能力,即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展,還包括人的道德的發(fā)展和人的個(gè)性的充分發(fā)展。
如何理解從“要給學(xué)生一滴水,老師必須有一杯水”到“要給學(xué)生一滴水,老師必須有一條常流常新的河”的轉(zhuǎn)變?
學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的具有特定的()屬性的人。
造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是()。
學(xué)生是生活在一定社會(huì)關(guān)系中的獨(dú)立個(gè)體,他們具有特定的()。
教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查,不得關(guān)禁閉,這是由學(xué)生的()決定的。