A.對(duì)教師工作的促進(jìn)功能
B.對(duì)社會(huì)文明的示范功能
C.對(duì)教育對(duì)象的教育功能
D.對(duì)教師修養(yǎng)的引導(dǎo)功能
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A.蘊(yùn)含著真
B.飽含著善
C.體現(xiàn)著美
D.蘊(yùn)含著人道性
A.批評(píng)和自我批評(píng)
B.確立目標(biāo)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)
C.勇于實(shí)踐，增強(qiáng)情感體驗(yàn)
D.自覺(jué)交流，虛心學(xué)習(xí)
A.愛(ài)國(guó)守法
B.愛(ài)崗敬業(yè)
C.關(guān)愛(ài)學(xué)生
D.教書育人
A.教師榮譽(yù)
B.教師公正
C.教師良心
D.教師幸福
A.堅(jiān)持“以人為本”的原則
B.堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則
C.堅(jiān)持廣泛性與先進(jìn)性相結(jié)合的原則
D.堅(jiān)持典范性和示范性相結(jié)合的原則
最新試題
劉老師很少留意那些學(xué)習(xí)能力一般的學(xué)生，而把主要精力用于培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。劉老師的做法（）
請(qǐng)用教師職業(yè)道德的有關(guān)要求分析“我”的做法，并提出合理解決此類問(wèn)題的建議。
為什么說(shuō)這位教師的愛(ài)是公正的、無(wú)私的？
教師職業(yè)道德行為的出發(fā)點(diǎn)是（）。
請(qǐng)結(jié)合教師職業(yè)道德，談?wù)勀銓?duì)材料中教師的看法。
請(qǐng)從教師職業(yè)道德方面分析此材料中教師的主要問(wèn)題及危害。
有一句格言說(shuō)得好：“假如你厭惡學(xué)生，那么，當(dāng)你工作開(kāi)始時(shí)，就已經(jīng)結(jié)束了。”這說(shuō)明了教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是教師順利進(jìn)行教育工作的重要條件。古今中外的教育家無(wú)不重視師生之間的感情關(guān)系，把師愛(ài)視為教師的美德。我國(guó)古代大教育家孔子主張對(duì)學(xué)生施以“仁愛(ài)”，做到“誨人不倦”。我國(guó)近代教育家夏丐尊說(shuō)：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”師生之間的感情聯(lián)系，是一種紐帶，是教育維系之所在。因此，可以說(shuō)，師愛(ài)是教育的靈魂，是教育的前提。請(qǐng)根據(jù)教師職業(yè)道德，談?wù)勀銓?duì)“師愛(ài)”的認(rèn)識(shí)。
你認(rèn)為這位教師的做法如何？請(qǐng)從教師的職業(yè)道德方面進(jìn)行分析。
不久前的一個(gè)星期一，我照例批閱著學(xué)生的周記。突然，陸春的一篇作文《老師，我想對(duì)你說(shuō)》闖入了我的眼簾。文中寫道：“今天上午第三節(jié)課是數(shù)學(xué)課。鈴聲響過(guò)了好長(zhǎng)時(shí)間，數(shù)學(xué)老師才晃著身子，穿著拖鞋，姍姍來(lái)遲。他大搖大擺地走進(jìn)教室。也許是感冒或者其他原因，他干咳了幾聲，隨后將一大口痰吐在了講臺(tái)旁，緊接著習(xí)慣性地把手往鼻子里摳了幾下，并打開(kāi)旁邊飲水機(jī)的水龍頭，將手洗了洗。如此行為既不雅觀，也不文明，更不衛(wèi)生，還讓人覺(jué)得惡心……”問(wèn)題：請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)價(jià)材料中數(shù)學(xué)老師的行為。本案例對(duì)你有何啟示？
請(qǐng)從教師職業(yè)道德的角度，評(píng)析古老師的教育行為。