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文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn).批評之所以失語和缺位,是因為背后沒有了可適用的足夠強大的新理論和精神來支撐,心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評?標準有很多。其中最重要的一條,就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的文化實踐。這段文字意在強調()。
一個中年人住進醫(yī)院,左半邊身子沒有知覺。有個孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說:“我真羨慕這孩子啊!”有人問:“羨慕他無憂無慮?”病人搖頭?!傲w慕他如花的年齡?”病人說:“不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺到疼痛,那就意味著康復有望了?!弊钸m合做這段文字標題的是()。
曾任全國政協(xié)委員的百歲老人袁曉園說:長壽其實沒有任何秘訣,想吃就吃,想睡就睡,順其自然到百年,這就是我的養(yǎng)生之道。英國哲學家羅素活了98歲,從來也不認為長壽有什么秘訣,主張該干什么就干什么,想吃什么就吃什么,一切順其自然。人體的差異性很大,健康雖有一定之規(guī),但沒有什么一成不變的養(yǎng)生之道和長壽秘訣。對這段文字理解準確的是()。
“看著人類這種狂妄的表現(xiàn),大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑”中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?“竊笑”的依據是什么?
月亮貪圖什么好處,腹中竟有玉兔?后羿如何能得到不死仙藥,又為什么不把它藏好?一首1500字的《天問》里,詩人屈原竟然一口氣問了170多個問題,集中反映了2300年前的天文學知識。1000年后,唐代散文家柳宗元以《天對》來回應《天問》,“無極之極,莽彌非垠”,“東西南北,其極無方”,并揭示出“無中無旁”的宇宙因為沒有邊界,也就不存在所謂“中心”的科學道理。這段話旨在強調()。
文章圍繞“鑰匙”而展開,那么“鑰匙”在文章中有哪些含義?
文章為什么說“主動是金”?請結合全文說說你的理解。
所謂信息加工觀點就是將人腦與計算機進行類比,將人腦看作類似于計算機的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機能性質的,也就是在行為水平上的類比,而不管作為其物質構成的生物細胞和電子元件的區(qū)別。換句話說,這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是()。
現(xiàn)代自然科學,不是單單研究一個個事物,一個個現(xiàn)象,而是研究事物、現(xiàn)象的變化發(fā)展過程,研究事物相互之間的關系,這就使自然科學發(fā)展成為嚴密的綜合起來的體系。這是現(xiàn)代自然科學的重要特點。這段文字的主旨是()。
中國歷代異常發(fā)達的政治哲學和歷史哲學早就無數次告誡世人:權力的私有及其El益專橫,只能導致萬民涂炭、王朝崩潰的慘禍。但是由于所有這些深痛剖析永遠難以進人法律層面而成為制約統(tǒng)治權力的剛性力量,所以它們只能轉而定型為一種“代償”方式,即思辨、文學和倫理等領域中的深深涵詠和喟嘆。因此,在中晚唐開端的中國皇權社會后期文化中,以李商隱等人的作品為代表,不僅“詠史”之作數量日益龐大,而且諸多經典之作極其警策,具有空前沉郁的歷史悲劇感。對這段文字的主旨概括最準確的是()。