主動(dòng)是金 朱華賢 有人說(shuō),沉默是金。有人說(shuō),慷慨是金。有人說(shuō),智慧是金……也許都不錯(cuò)。但我認(rèn)為,主動(dòng)才是真正的金,才是自己的金,才是別人無(wú)法搶奪的金。人生不能被動(dòng),生活需要主動(dòng)。只有主動(dòng)才能不斷地獲得上進(jìn)的機(jī)遇;只有主動(dòng)才能超越別人;只有主動(dòng),才能牢牢地把握勝券。主動(dòng)就是從時(shí)間上超前一步。要求八點(diǎn)鐘趕到,你不妨七點(diǎn)五十分趕到,這樣你就不用擔(dān)心搭不上急駛而來(lái)的時(shí)代列車。主動(dòng)就是從范圍上擴(kuò)大些。需了解襯衫,你不妨了解一下西裝、領(lǐng)帶以及鞋子和帽子,這樣你的視野就會(huì)更加開(kāi)闊,你的回旋余地就有可能更大。主動(dòng)就是從程度上加深一層。當(dāng)你在計(jì)算機(jī)上輸入文字的時(shí)候,你不妨深入琢磨一下:為什么在鍵盤(pán)上這么簡(jiǎn)單地敲幾下,文字就輸入了?別的輸入法是不是還要簡(jiǎn)單?主動(dòng).就是從動(dòng)作和態(tài)度上力求積極一點(diǎn),敢說(shuō)一點(diǎn)。當(dāng)別人尚未意識(shí)到的時(shí)候。你已經(jīng)強(qiáng)烈地意識(shí)到;當(dāng)別人剛剛起步時(shí),你已經(jīng)在途中;當(dāng)別人正想找你時(shí),你已經(jīng)敲門進(jìn)去了……主動(dòng)是金! (摘編自《中國(guó)校外教育))2008年第05期)
文章從哪些方面闡述了“主動(dòng)”,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。你可能感興趣的試題
A.所有林村人都愛(ài)吃麻、辣、香的食物
B.所有林村人都喝四川出產(chǎn)的茶
C.大部分林村人喝蓋碗茶
D.張濤喝蓋碗茶
最新試題
請(qǐng)概括作者想要表達(dá)的中心思想。
文章最后一段,作者說(shuō)“交出去的鑰匙上像是綴滿了珠鉆,而它們卻是我在這人生旅途上奔波時(shí)的汗滴與淚滴”。作者想要表達(dá)什么?談?wù)勀愕目捶ā?/p>
一個(gè)中年人住進(jìn)醫(yī)院,左半邊身子沒(méi)有知覺(jué)。有個(gè)孩子在病房里大聲喧嘩,被他父親擰了一下,痛得直叫。病人說(shuō):“我真羨慕這孩子啊!”有人問(wèn):“羨慕他無(wú)憂無(wú)慮?”病人搖頭?!傲w慕他如花的年齡?”病人說(shuō):“不是,我羨慕他有那么敏感的疼痛。如果我能感覺(jué)到疼痛,那就意味著康復(fù)有望了?!弊钸m合做這段文字標(biāo)題的是()。
美國(guó)科學(xué)家聲稱,每人生來(lái)有兩個(gè)腦,即顱腦與腸腦。腸腦位于食管、胃臟、小腸與結(jié)腸內(nèi)層組織的鞘中,含有神經(jīng)細(xì)胞、神經(jīng)傳遞質(zhì)、蛋白質(zhì)和復(fù)雜的環(huán)行線路。結(jié)腸炎、過(guò)敏性腸綜合征等都與腸腦內(nèi)產(chǎn)生的問(wèn)題有關(guān)。腸腦中幾乎能找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì),如血清素、多巴胺、谷氨酸、去甲腎上腺素、一氧化氮等。此外,腸腦中還存在多種被稱為神經(jīng)肽的腦蛋白、腦啡肽以及對(duì)神經(jīng)起顯著作用的化學(xué)物質(zhì)。這段材料中“腸腦中幾乎能夠找到顱腦賴以運(yùn)轉(zhuǎn)和控制的所有物質(zhì)”一句的意思是()。
體育競(jìng)技摻入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益,會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員的自然能力仍占主導(dǎo),但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量,運(yùn)動(dòng)員在日常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練,而是通過(guò)儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì),這與駕駛著摩托車去參加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問(wèn)題,也將成為科學(xué)的兩難?!斑@不僅是拋給體育界的問(wèn)題”中的“這”指的是()。
月亮貪圖什么好處,腹中竟有玉兔?后羿如何能得到不死仙藥,又為什么不把它藏好?一首1500字的《天問(wèn)》里,詩(shī)人屈原竟然一口氣問(wèn)了170多個(gè)問(wèn)題,集中反映了2300年前的天文學(xué)知識(shí)。1000年后,唐代散文家柳宗元以《天對(duì)》來(lái)回應(yīng)《天問(wèn)》,“無(wú)極之極,莽彌非垠”,“東西南北,其極無(wú)方”,并揭示出“無(wú)中無(wú)旁”的宇宙因?yàn)闆](méi)有邊界,也就不存在所謂“中心”的科學(xué)道理。這段話旨在強(qiáng)調(diào)()。
讀完全文,你認(rèn)為文中的母親是怎樣的一個(gè)人?清簡(jiǎn)要概括。
文藝批評(píng)的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn).批評(píng)之所以失語(yǔ)和缺位,是因?yàn)楸澈鬀](méi)有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來(lái)支撐,心中也就無(wú)話可說(shuō)。什么是健康的文藝批評(píng)?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中最重要的一條,就是能寬容、理性地對(duì)待與自己文化主張不一樣的文化實(shí)踐。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。
結(jié)合文段,分析作者說(shuō):“在人類頗為自得地認(rèn)為自己偉大時(shí),卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?
聲音一般都是用“聽(tīng)”來(lái)形容,文章第一段作者用“細(xì)心地想著植物突破土地,在陽(yáng)光下成長(zhǎng)的聲音”,這里為什么用“想著”?