所謂信息加工觀點就是將人腦與計算機進行類比，將人腦看作類似于計算機的信息加工系統(tǒng)。但是這種類比只是機能性質(zhì)的，也就是在行為水平上的類比，而不管作為其物質(zhì)構(gòu)成的生物細胞和電子元件的區(qū)別。換句話說，這種類比只涉及軟件而不涉及硬件。上述文字中“硬件”指的是（）。

本文借物喻人，借喻說理。從全文來看，作者認為一個人想擁有一雙飛天的“翅膀”，需要哪些因素和條件？

色盲也能成為天文學家么？事實上。天文學家日常所分析的照片多數(shù)都是黑白的，我們在雜志和其他彩色印刷品上看到的五彩繽紛的天文照片，其實也是通過把多張望遠鏡拍攝的不同波段的黑白照片加工合成而來的。而且這些波段未必都在人類可見光的范圍內(nèi)，所以即使對于視力正常的人來說，這些圖片也并非天體真正的顏色。下列說法與文意相符的是（）。

母親為什么不直接對那個可憐的乞丐給予施舍？

月亮貪圖什么好處，腹中竟有玉兔？后羿如何能得到不死仙藥，又為什么不把它藏好？一首1500字的《天問》里，詩人屈原竟然一口氣問了170多個問題，集中反映了2300年前的天文學知識。1000年后，唐代散文家柳宗元以《天對》來回應(yīng)《天問》，“無極之極，莽彌非垠”，“東西南北，其極無方”，并揭示出“無中無旁”的宇宙因為沒有邊界，也就不存在所謂“中心”的科學道理。這段話旨在強調(diào)（）。

聲音一般都是用“聽”來形容，文章第一段作者用“細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音”，這里為什么用“想著”？

西方學者提出的“日常生活審美化”理論，從其產(chǎn)生的客觀基礎(chǔ)而論，它是在科技飛速發(fā)展，物質(zhì)生活質(zhì)量逐漸提高，人們?nèi)找鎻奈镔|(zhì)需求向精神需求過渡的前提下出現(xiàn)的一種理論對現(xiàn)實的回應(yīng)。這種回應(yīng)的出現(xiàn)，一方面是客觀現(xiàn)實對理論的要求，另一方面也是西方哲學、美學及文學藝術(shù)理論發(fā)展的必然規(guī)律。這段文字意在說明“日常生活審美化”理論（）。

聯(lián)想意義最易誤用而生流弊，聯(lián)想起于習慣，習慣老是喜歡走熟路，熟路抵抗力最低。引誘性最大，一人走過，人人就都跟著走，越走就越平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。字被人用得太濫。也是如此。文中“流弊”具體指的是（）。

細胞外壁缺損在醫(yī)學上稱為缺壁型或L型菌，稱其為L型是由于該型菌最早發(fā)現(xiàn)于Lister研究所。以青霉素治療金黃色葡萄球菌為例，在劑量充足、作用時間充分時，葡萄球菌因其細胞壁合成嚴重受阻，以致不能繁殖而死亡；若抗生素劑量不足或療程太短，葡萄球菌中有部分耐力強者，可以胞壁缺損形式保存下來，這種細胞稱為金黃色葡萄球菌L型。這些“體無完膚”的病菌依然可以繁衍后代，而且遲早還會修復(fù)成原先的病菌。事實上，凡是妨礙細胞合成的因子，均可導(dǎo)致出現(xiàn)L型，常見的物理、化學、生物因子有抗生素、溶菌酶、補體、抗體、膽液等。各種病菌均可以以L型形式殘存下來。對文中“體無完膚”的含義，理解正確的一項是（）。

除了吃川菜，張濤不吃其他菜肴。所有林村人都愛吃川菜。川菜的特色為麻、辣、香，其中有大量的干鮮辣椒、花椒、大蒜、姜、蔥、香菜等調(diào)料。大部分吃川菜的人都喜歡一邊吃川菜，一邊喝四川特有的蓋碗茶。如果上述斷定為真，則以下哪項一定為真？（）