A.企業(yè)經(jīng)營危機(jī)
B.企業(yè)主文化與亞文化的沖突
C.群體文化與個(gè)體文化的沖突
D.領(lǐng)導(dǎo)者主動(dòng)調(diào)整以適應(yīng)外部環(huán)境的變化
E.高層管理者的更迭
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A.企業(yè)精神的變革
B.企業(yè)價(jià)值觀的變革
C.企業(yè)制度和風(fēng)俗的變革
D.企業(yè)標(biāo)識(shí)等符號(hào)層的變化
E.企業(yè)形象的變革
A.不道德經(jīng)營模式
B.道德經(jīng)營模式
C.非道德經(jīng)營模式
D.反應(yīng)型經(jīng)營模式
A.非道德組織
B.法制型組織
C.反應(yīng)型組織
D.初級(jí)道德型組織
最新試題
從企業(yè)以全體社會(huì)成員為手段的角度分析，企業(yè)以人為手段需要做好的工作有（）。
提出“一切含靈之物，本性都有追求幸福的趨向”這一論斷的是（）。
企業(yè)文化的教育既要從企業(yè)實(shí)際工作出發(fā)，適應(yīng)社會(huì)的實(shí)踐情況和實(shí)際需要，同時(shí)又要引導(dǎo)企業(yè)員工遵循企業(yè)文化規(guī)范。這體現(xiàn)了企業(yè)文化教育的（）
華商精神
價(jià)值觀也叫（）。
企業(yè)文化的道德性標(biāo)準(zhǔn)
現(xiàn)代企業(yè)區(qū)別于傳統(tǒng)企業(yè)的根本點(diǎn)在于（）
構(gòu)成公關(guān)關(guān)系的基本要素有哪幾個(gè)（）
回答“如何做”的問題的是（）
下列有關(guān)中西方古代哲學(xué)關(guān)于人是什么的思考的分析中正確的有（）。