問(wèn)答題結(jié)合史實(shí)說(shuō)明近代中國(guó)是如何從“三個(gè)方面”將外國(guó)的好東西“拿來(lái)”的。

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3.問(wèn)答題

千年的中外政治文明史,就是從專制走向民主的艱難過(guò)程,也與經(jīng)濟(jì)文化變化密切相關(guān)?;厥字型馔拢阶蛱烊ふ医梃b,汲取智慧,推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一唐初,每事先經(jīng)由中書(shū)省,中書(shū)做定將上,得旨再下中書(shū),中書(shū)付門下,或有未當(dāng),則門下繳駁,又上中書(shū),中書(shū)又得上,得旨再下中書(shū),中書(shū)又下門下。若事可行門下即下尚書(shū)省,尚書(shū)省但主書(shū)填“奉行”而已。
——《朱子類語(yǔ)》
材料二1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個(gè)機(jī)關(guān)間權(quán)利的分立和縱向的聯(lián)邦與州之間的分立。華盛頓在《告別演說(shuō)》中提出:“行使政治權(quán)利時(shí),必須把權(quán)力分開(kāi)并分配給各個(gè)不同的受托人以便互相制約.并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗(yàn)中顯示出來(lái)?!闭Y(jié)構(gòu)必須能使各部門之間有適當(dāng)?shù)目刂坪推胶狻J箼?quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能,同時(shí)又保持對(duì)權(quán)力的優(yōu)良控制,實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡,管理與控制的動(dòng)態(tài)平衡,這是分權(quán)和制約的歸宿。
——苗正峰《華盛頓的憲政思想》
材料三1912年的一天,有位80多歲的蕭姓鹽商,來(lái)南京求見(jiàn)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山,欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手,說(shuō):“現(xiàn)在已經(jīng)是民國(guó),不再行這一套了。”并親切地和他交談:“總統(tǒng)是國(guó)民的公仆,是為全體國(guó)民服務(wù)的?!崩舷壬鷨?wèn):“總統(tǒng)若是離職呢?”孫說(shuō):“總統(tǒng)離職后,就和百姓無(wú)異了?!迸R走時(shí),老先生高興地說(shuō):“今天我總算見(jiàn)到民主了!”
——摘縞自吳劍杰《中國(guó)近代思潮及其演進(jìn)》

結(jié)合以上材料和問(wèn)題,談?wù)剬?duì)推進(jìn)我國(guó)政治體制改革的啟示。
4.問(wèn)答題

千年的中外政治文明史,就是從專制走向民主的艱難過(guò)程,也與經(jīng)濟(jì)文化變化密切相關(guān)。回首中外往事,到昨天去尋找借鑒,汲取智慧,推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一唐初,每事先經(jīng)由中書(shū)省,中書(shū)做定將上,得旨再下中書(shū),中書(shū)付門下,或有未當(dāng),則門下繳駁,又上中書(shū),中書(shū)又得上,得旨再下中書(shū),中書(shū)又下門下。若事可行門下即下尚書(shū)省,尚書(shū)省但主書(shū)填“奉行”而已。
——《朱子類語(yǔ)》
材料二1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個(gè)機(jī)關(guān)間權(quán)利的分立和縱向的聯(lián)邦與州之間的分立。華盛頓在《告別演說(shuō)》中提出:“行使政治權(quán)利時(shí),必須把權(quán)力分開(kāi)并分配給各個(gè)不同的受托人以便互相制約.并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗(yàn)中顯示出來(lái)?!闭Y(jié)構(gòu)必須能使各部門之間有適當(dāng)?shù)目刂坪推胶?。使?quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能,同時(shí)又保持對(duì)權(quán)力的優(yōu)良控制,實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡,管理與控制的動(dòng)態(tài)平衡,這是分權(quán)和制約的歸宿。
——苗正峰《華盛頓的憲政思想》
材料三1912年的一天,有位80多歲的蕭姓鹽商,來(lái)南京求見(jiàn)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山,欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手,說(shuō):“現(xiàn)在已經(jīng)是民國(guó),不再行這一套了?!辈⒂H切地和他交談:“總統(tǒng)是國(guó)民的公仆,是為全體國(guó)民服務(wù)的?!崩舷壬鷨?wèn):“總統(tǒng)若是離職呢?”孫說(shuō):“總統(tǒng)離職后,就和百姓無(wú)異了?!迸R走時(shí),老先生高興地說(shuō):“今天我總算見(jiàn)到民主了!”
——摘縞自吳劍杰《中國(guó)近代思潮及其演進(jìn)》

蕭姓鹽商說(shuō):“今天我總算見(jiàn)到民主了”,請(qǐng)根據(jù)材料三理解這句話的含義。
5.問(wèn)答題

千年的中外政治文明史,就是從專制走向民主的艱難過(guò)程,也與經(jīng)濟(jì)文化變化密切相關(guān)。回首中外往事,到昨天去尋找借鑒,汲取智慧,推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義政治文明建設(shè)。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一唐初,每事先經(jīng)由中書(shū)省,中書(shū)做定將上,得旨再下中書(shū),中書(shū)付門下,或有未當(dāng),則門下繳駁,又上中書(shū),中書(shū)又得上,得旨再下中書(shū),中書(shū)又下門下。若事可行門下即下尚書(shū)省,尚書(shū)省但主書(shū)填“奉行”而已。
——《朱子類語(yǔ)》
材料二1787年憲法規(guī)定了橫向的立法、行政、司法三個(gè)機(jī)關(guān)間權(quán)利的分立和縱向的聯(lián)邦與州之間的分立。華盛頓在《告別演說(shuō)》中提出:“行使政治權(quán)利時(shí),必須把權(quán)力分開(kāi)并分配給各個(gè)不同的受托人以便互相制約.并指定受托人為公眾福利的保護(hù)人以防他人侵犯。這種相互制約的必要性早已在古代和現(xiàn)代的試驗(yàn)中顯示出來(lái)。”政府結(jié)構(gòu)必須能使各部門之間有適當(dāng)?shù)目刂坪推胶狻J箼?quán)力為公眾福利和正義的目的有效行使其管理職能,同時(shí)又保持對(duì)權(quán)力的優(yōu)良控制,實(shí)現(xiàn)公共權(quán)力與公民權(quán)利的平衡,管理與控制的動(dòng)態(tài)平衡,這是分權(quán)和制約的歸宿。
——苗正峰《華盛頓的憲政思想》
材料三1912年的一天,有位80多歲的蕭姓鹽商,來(lái)南京求見(jiàn)臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山,欲行三跪九叩大禮。孫笑著拉住他并和他握手,說(shuō):“現(xiàn)在已經(jīng)是民國(guó),不再行這一套了?!辈⒂H切地和他交談:“總統(tǒng)是國(guó)民的公仆,是為全體國(guó)民服務(wù)的?!崩舷壬鷨?wèn):“總統(tǒng)若是離職呢?”孫說(shuō):“總統(tǒng)離職后,就和百姓無(wú)異了。”臨走時(shí),老先生高興地說(shuō):“今天我總算見(jiàn)到民主了!”
——摘縞自吳劍杰《中國(guó)近代思潮及其演進(jìn)》

材料二體現(xiàn)了美國(guó)政體怎樣的原則?結(jié)合材料說(shuō)明此原則的目的。

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