人類歷史的發(fā)展史是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過(guò)程。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一唐初對(duì)外來(lái)文化大膽吸收，外來(lái)民族的音樂(lè)、歌舞、技藝、服飾皆為唐人普遍喜愛(ài)．刻意仿效。清朝政府自認(rèn)為是天朝大國(guó)，別的都是蠻夷小邦，不與外國(guó)往來(lái)，滿清嚴(yán)禁中國(guó)人學(xué)外語(yǔ)，嚴(yán)禁華人與外人接觸。
——李云泉主編《中西文化關(guān)系史》
材料二中國(guó)近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上．經(jīng)過(guò)與中國(guó)傳統(tǒng)文化的碰撞與互動(dòng)，在同化與順應(yīng)兩種機(jī)制的作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國(guó)新生資產(chǎn)階級(jí)力圖改造社會(huì)的良好愿望。
——文池《思想的靈光》
材料三從19世紀(jì)中葉起，在文化領(lǐng)域，人為的、地理的界限逐漸被淡化。世界各種文化以前所未有的速度傳播、交流著。
——《東西文化史》
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最新試題
結(jié)合以上材料和問(wèn)題，談?wù)剬?duì)推進(jìn)我國(guó)政治體制改革的啟示。
“雍正七年。青海軍興，始設(shè)軍機(jī)房，領(lǐng)以親王大臣?！辈牧险f(shuō)明設(shè)置軍機(jī)房的目的（）
春秋時(shí)，某諸侯國(guó)設(shè)立“稷下之學(xué)”，招攬文人學(xué)士，講學(xué)著書。它是（）
西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序，下及黎庶車輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分，事有宜適，物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是（）
某小組在對(duì)古代中的某一朝代開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)時(shí)曾搜集到以下一條重要史料：“我朝閣臣，只備論思顧問(wèn)之職，原非宰相”。該小組所研究的朝代（）
抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中共中央召開(kāi)會(huì)議，制定了《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》，這次會(huì)議是（）
咸豐皇帝親自批準(zhǔn)的《天津條約》明確規(guī)定西方公使可以常駐北京。但不久，他就借上海關(guān)稅談判之機(jī)，以全免關(guān)稅和開(kāi)放鴉片自由貿(mào)易為條件，將取消公使駐京等條款作為“第一要事”。這主要說(shuō)明（）。
閱讀材料，完成下列要求。史料一在這一時(shí)期出現(xiàn)了中國(guó)的第二次工業(yè)化浪潮。此次工業(yè)化是一次民營(yíng)資本集體崛起的盛宴，它的主角是以贏利為主要?jiǎng)恿Φ男屡d企業(yè)家，他們投資的產(chǎn)業(yè)主要集中于民生領(lǐng)域，以提供消費(fèi)類商品為主。面大量廣的中小企業(yè)是最有活力的主流力量。根據(jù)國(guó)內(nèi)學(xué)者計(jì)算，工業(yè)增長(zhǎng)率在1912年到1920年間達(dá)到13.4%?！獏菚圆ā稓v代經(jīng)濟(jì)變革得失》史料二著名的實(shí)業(yè)家宋裴卿1932年成立了“東亞毛呢紡織有限公司”，決心走實(shí)業(yè)救國(guó)之路……1935年4月，籌建新廠，設(shè)備齊全，機(jī)器先進(jìn)，使“東亞”成為天津民族工業(yè)中的佼佼者。1937年七七事變后，“東亞”在夾縫中掙扎了8年，多次陷于困境。到1948年，“東亞”已是奄奄一息了?！栋倌昃奚獭罚?）根據(jù)史料一，概述“中國(guó)的第二次工業(yè)化浪潮”的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其出現(xiàn)的原因。（2）根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“東亞”企業(yè)在30年代得以快速發(fā)展的因素。1937年后該企業(yè)漸趨衰敗的最主要原因是什么？
據(jù)材料一指出，唐初一道旨意主要包含哪些人的意見(jiàn)？并指出這一制度的優(yōu)點(diǎn)。
用“絕對(duì)精神”來(lái)闡釋自己哲學(xué)體系的哲學(xué)家是（）