A.都把人類(lèi)及其環(huán)境作為探究的課題
B.都肯定人的價(jià)值.強(qiáng)調(diào)人的作用
C.都重視人的倫理道德
D.都強(qiáng)調(diào)思想來(lái)源于教育
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A.割讓香港島給英國(guó)
B.雙方共同協(xié)定關(guān)稅
C.賠款2100萬(wàn)銀元
D.片面最惠國(guó)的待遇
A.非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的大力發(fā)展
B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起
C.實(shí)行了多種形式的生產(chǎn)責(zé)任制
D.加快城鎮(zhèn)化速度
A.清政府放寬民間設(shè)廠的限制
B.政府提倡使用國(guó)貨
C.當(dāng)時(shí)處于一戰(zhàn)期間歐洲列強(qiáng)忙于戰(zhàn)爭(zhēng),暫時(shí)放棄了對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略
D.實(shí)業(yè)救國(guó)思潮以及群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)
A.細(xì)君公主
B.大義公主
C.千金公主
D.金城公主
A.識(shí)記和保持
B.鞏固和保持
C.想象和推理
D.想象和聯(lián)想
最新試題
西周時(shí)期“是以君臣朝廷尊卑貴賤之序,下及黎庶車(chē)輿衣服宮室飲食嫁娶喪祭之分,事有宜適,物有節(jié)文”。與上述引句之意不符的是()
蕭姓鹽商說(shuō):“今天我總算見(jiàn)到民主了”,請(qǐng)根據(jù)材料三理解這句話的含義。
試論述“百家爭(zhēng)鳴”發(fā)生的社會(huì)背景。
據(jù)材料一指出,唐初一道旨意主要包含哪些人的意見(jiàn)?并指出這一制度的優(yōu)點(diǎn)。
結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出蘇格拉底和孔子在思想原則方面相通的地方,并分析兩者的思想對(duì)東西方社會(huì)分別產(chǎn)生了哪些影響。
簡(jiǎn)評(píng)雅爾塔體系。
關(guān)于試講與常規(guī)課堂的關(guān)系,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()
春秋時(shí),某諸侯國(guó)設(shè)立“稷下之學(xué)”,招攬文人學(xué)士,講學(xué)著書(shū)。它是()
閱讀材料,完成下列要求。史料一朝鮮對(duì)清朝稱(chēng)臣納貢之后,琉球、安南、暹羅、緬甸等先后成為清朝的朝貢國(guó)?;谥袊?guó)中心和中外一統(tǒng)的傳統(tǒng)理念,清朝亦曾將包括荷蘭在內(nèi)的西洋諸國(guó)視為朝貢國(guó)。清朝將三跪九叩禮作為最重要的朝貢禮儀,要求所有朝貢使臣覲見(jiàn)時(shí)比照中國(guó)臣子行此禮,以彰顯其共主地位……清廷將“厚往薄來(lái)”的傳統(tǒng)理念用于對(duì)外交往的具體實(shí)踐,主要手段就是開(kāi)展朝貢貿(mào)易?!钤迫对僬撉宕曮w制》史料二強(qiáng)權(quán)主義導(dǎo)致條約制度的不平等……對(duì)他們來(lái)說(shuō),國(guó)際法是保障和補(bǔ)充不平等條約的執(zhí)行工具,中西方之間的交往基本都是以戰(zhàn)爭(zhēng)為前提,然后在此基礎(chǔ)上通過(guò)條約來(lái)確立法則的實(shí)現(xiàn)。所以當(dāng)時(shí)的國(guó)際法有著濃厚的強(qiáng)權(quán)主義色彩,從《南京條約》簽訂開(kāi)始……中國(guó)外交開(kāi)始重視通過(guò)國(guó)際法上的談判方式來(lái)解決清政府和他國(guó)之間的爭(zhēng)端,談判在這一時(shí)期對(duì)國(guó)家權(quán)益的挽回及維護(hù)國(guó)家主權(quán)方面起了相當(dāng)大的作用?!R瑞《從〈南京條約〉看晚清時(shí)期國(guó)際法在中國(guó)的運(yùn)用》(1)史料一概述了清朝朝貢體制的范圍、禮儀及主要方式。根據(jù)史料一概括清代朝貢制度的基本內(nèi)容并加以評(píng)價(jià)。(2)史料二介紹了國(guó)際法及對(duì)中國(guó)近代歷史的影響,根據(jù)史料二說(shuō)明近代條約制度下國(guó)際法的特點(diǎn),并闡述其對(duì)中國(guó)近代的影響。
試對(duì)兩位教師的做法進(jìn)行評(píng)論。在歷史教學(xué)中,開(kāi)發(fā)與利用多樣化教學(xué)資源具有什么作用?