A.權(quán)利規(guī)則
B.責任規(guī)則
C.不可轉(zhuǎn)讓規(guī)則
D.義務(wù)規(guī)則
E.道德規(guī)則
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A.經(jīng)濟效益
B.財富分配
C.某些正義的考量
D.拋開經(jīng)濟因素而強調(diào)不可證實的正義要求
A.把公平和效益對立地看待
B.他認為不經(jīng)過審判而給罪犯定罪是合乎效益的
C.他認為允許人們種族歧視和宗教歧視都是效益的
D.他認為允許人們自殺是沒有效益的
E.他傾向于從法律的經(jīng)濟分析中發(fā)展出一種正義的功利主義理論
A.著名法學(xué)家的大力提倡
B.對納粹法律的反思
C.分析實證主義法學(xué)的缺陷
D.自然法理論內(nèi)在的發(fā)展邏輯
A.人類之間大體是平等的
B.有限的利他主義
C.人類可以利用的資源是有限的
D.人是脆弱的
E.人的理解力和意志力是有限的
A.《法律的道德性》
B.《認真對待權(quán)利》
C.《法律帝國》
D.《正義論》
E.《人和國家》
最新試題
提出“法律是沒有感情的”思想家是()。
提出“理性的命令就是法律”的思想家是()。
在阿奎那那里,人法包括()。
西方法律思想史與西方政治思想史的主要區(qū)別是()。
布丹把君主國分為()。
格老秀斯認為主權(quán)可以分為()。
斯賓諾莎認為法律形成的基本方式有()。
學(xué)習(xí)西方法律思想史的主要方法是()。
提出“公法是與國家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
從理論上闡明法的產(chǎn)生和發(fā)展、本質(zhì)和特點、創(chuàng)制和實施等問題的是()。