A.《法律的道德性》
B.《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》
C.《法律帝國(guó)》
D.《正義論》
E.《人和國(guó)家》
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A.類(lèi)似情況類(lèi)似處理的準(zhǔn)則
B.法無(wú)明文不為罪的準(zhǔn)則
C.規(guī)定自然正義觀的準(zhǔn)則
D.罪刑相適應(yīng)準(zhǔn)則
E.應(yīng)當(dāng)意味著能夠”的準(zhǔn)則
A.法律規(guī)則的普遍性而且必須公布
B.法律不溯及既往
C.法律規(guī)則必須明確,不能互相矛盾
D.法律規(guī)則所要求的行為必須是人們力所能及的
E.法律規(guī)則要有相對(duì)穩(wěn)定性,規(guī)定與實(shí)施必須一致
A.《正義論》
B.《法律的道德性》
C.《認(rèn)真對(duì)待權(quán)利》
D.《法理學(xué)》
E.《法律的虛構(gòu)》
A.在世界上任何地方的言論和表達(dá)的自由
B.在世界上任何地方任何人信仰上帝的自由
C.各民族擺脫匱乏或貧乏的桎梏而生活的自由
D.擺脫恐懼或桎梏而生活的自由
E.在世界上任何地方為維護(hù)本國(guó)利益而斗爭(zhēng)的自由
A.上帝之法
B.自然法
C.實(shí)在法
D.國(guó)家法
E.萬(wàn)民法
最新試題
認(rèn)為法是“強(qiáng)者的意志”的思想家是()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。
洛克認(rèn)為自然法的本質(zhì)是()。
羅馬法學(xué)家普洛庫(kù)爾派主張()。
最早提出“天賦人權(quán)”概念的思想家是()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。
提出“公法是與國(guó)家組織有關(guān)的法律”的法學(xué)家是()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
斯賓諾莎將法分為()。
斯賓諾莎認(rèn)為法律形成的基本方式有()。