A.君主政體
B.規(guī)則政體
C.共和政體
D.暴君政體
E.寡頭政體和平民政體
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A.城邦在發(fā)生程序上后于個(gè)人和家庭,在本性上則先于個(gè)人和家庭
B.家庭、村落是國(guó)家的動(dòng)力因(制造者),國(guó)家是家庭村落的目的因
C.國(guó)家是家庭、村落的擴(kuò)大
D.家庭和村落是國(guó)家發(fā)展中的一個(gè)階段
E.國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)是完全獨(dú)立性、自我滿足和自我生存性
A.善
B.美德
C.正義
D.智慧
E.節(jié)制
A.賢人政體
B.軍閥政體
C.寡頭政體
D.平民政體
E.專(zhuān)制政體
A.統(tǒng)治者
B.軍人
C.勞動(dòng)者
D.研究者
E.社會(huì)活動(dòng)家
A.智慧
B.勇敢
C.節(jié)制
D.正義
E.愿望
最新試題
學(xué)習(xí)西方法律思想史的重要意義在于()。
奧古斯丁的主要政治法律著作是()。
西方封建社會(huì)解體時(shí)期的法律思想家的代表人物有()。
研究外國(guó)法律制度的建立、發(fā)展及其表現(xiàn)形式的是()。
亞里士多德認(rèn)為國(guó)家最先源于()。
西方法律思想史屬于()。
布丹把君主國(guó)分為()。
馬基雅弗利認(rèn)為進(jìn)行統(tǒng)治的手段不外是()。
霍布斯認(rèn)為刑罰的權(quán)力來(lái)自于()。
洛克認(rèn)為立法機(jī)關(guān)行使權(quán)力時(shí),如果超出了“公共福利”的需求,人民就()。