多項(xiàng)選擇題依據(jù)亞里士多德的國(guó)家起源論，下列說(shuō)法正確的是（）。

A.城邦在發(fā)生程序上后于個(gè)人和家庭，在本性上則先于個(gè)人和家庭
B.家庭、村落是國(guó)家的動(dòng)力因（制造者），國(guó)家是家庭村落的目的因
C.國(guó)家是家庭、村落的擴(kuò)大
D.家庭和村落是國(guó)家發(fā)展中的一個(gè)階段
E.國(guó)家的標(biāo)準(zhǔn)是完全獨(dú)立性、自我滿足和自我生存性


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2.多項(xiàng)選擇題在《理想國(guó)》中，柏拉圖提及哪些政體形式（）。

A.賢人政體
B.軍閥政體
C.寡頭政體
D.平民政體
E.專制政體

3.多項(xiàng)選擇題按照柏拉圖所描繪的分工原則，國(guó)家應(yīng)該由不同身份的人組成，即（）。

A.統(tǒng)治者
B.軍人
C.勞動(dòng)者
D.研究者
E.社會(huì)活動(dòng)家

4.多項(xiàng)選擇題在《理想國(guó)》中的不同等級(jí)的人，必須分別具有哪些美德（）。

A.智慧
B.勇敢
C.節(jié)制
D.正義
E.愿望

5.多項(xiàng)選擇題亞里士多德認(rèn)為法治優(yōu)于人治的理由主要有（）。

A.法律是根據(jù)眾人的經(jīng)驗(yàn)審慎考慮后制定的，比一個(gè)人或少數(shù)人的意見有更多的準(zhǔn)確性
B.法律沒有感情，不會(huì)偏私，具有公正性
C.法律借助于規(guī)范形式進(jìn)行表達(dá)，具有明確性和穩(wěn)定性，但可以進(jìn)行修訂
D.如果由哲學(xué)家當(dāng)國(guó)王，實(shí)行人治也未嘗不可
E.時(shí)代要求實(shí)行法治而不能實(shí)行人治