A.對他人的善的態(tài)度
B.對自身的評(píng)價(jià)
C.理智的內(nèi)心狀態(tài)
D.肉體的形體變化
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A.行為的不誠實(shí)
B.內(nèi)心的不誠實(shí)
C.行為的誠實(shí)
D.內(nèi)心的誠實(shí)
A.不可推廣的感情
B.罪惡的感情
C.僅限于個(gè)體的感情
D.稀薄的感情
A.1
B.2
C.3
D.4
A.公民之愛
B.友鄰之愛
C.同胞之愛
D.罪惡之愛
A.不大可能
B.可能
C.極有可能
D.完全可能
最新試題
道德起源問題概括起來主要有()
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()