A.不善的人
B.寡富的人
C.獨(dú)裁的人
D.正義的人
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A.平等的剝削原則和分配原則
B.平等的自由原則和差別原則
C.平等的經(jīng)濟(jì)原則和勞動(dòng)原則
D.平等的換算原則和符號(hào)原則
A.復(fù)制式教育
B.灌輸式教育
C.習(xí)慣化教育
D.單一化教育
A.吝嗇
B.正義
C.智慧
D.勇敢
A.獲取交往實(shí)踐所必需的基本德性的必要過(guò)程
B.針對(duì)理智力量尚未充分發(fā)展的新一代社會(huì)成員
C.以人成為交往過(guò)程中才能成為人的基本理解為基礎(chǔ)
D.把宗教作為重要的教育場(chǎng)所和主體
A.坐和起
B.婚和喪
C.戎和祀
D.道和德
最新試題
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià)，是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問(wèn)題。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在（）等方面。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有（）
社會(huì)道德評(píng)價(jià)和自我道德評(píng)價(jià)雖然是兩種不同類型的道德評(píng)價(jià)，但在實(shí)際道德生活中往往是怎么樣的（）
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障，是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
對(duì)于個(gè)體而言，恪守道德底線，建立健全防范作惡的機(jī)制，要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用（）
道德價(jià)值的普遍性有何特征（）