A.理論聯(lián)系實際
B.密切聯(lián)系群眾
C.解放思想
D.勤儉節(jié)約
E.實事求是
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A.間接性
B.形象性
C.抽象性
D.客觀性
E.直接性
A.客觀條件的制約
B.實踐能力的制約
C.認(rèn)識水平的制約
D.需求和利益的制約
E.意志和情感的制約
A.實踐不斷給人們提出新的課題，推動人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究
B.實踐不斷提供大量有關(guān)的經(jīng)驗材料以及新的認(rèn)識工具，使人們不斷解決認(rèn)識課題
C.實踐還改造了人的主觀世界，鍛煉和提高了人的認(rèn)識能力
D.實踐是人們改造世界的感性活動
E.實踐是認(rèn)識的最終歸宿，可以有效地改造世界
A.承認(rèn)真理的客觀性
B.承認(rèn)世界的可知性
C.承認(rèn)世界的物質(zhì)性
D.承認(rèn)主體的能動性
E.承認(rèn)真理有待于深化
A.主張檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是相對的
B.否認(rèn)真理都是發(fā)展的
C.主張真理都是絕對的
D.主張真理都是具體的
最新試題
只有在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，才有可能充分滿足人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活的需要。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
壟斷時期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來，指導(dǎo)人們的實踐活動。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用，但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。