A.承認(rèn)真理的客觀性
B.承認(rèn)世界的可知性
C.承認(rèn)世界的物質(zhì)性
D.承認(rèn)主體的能動性
E.承認(rèn)真理有待于深化
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A.主張檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是相對的
B.否認(rèn)真理都是發(fā)展的
C.主張真理都是絕對的
D.主張真理都是具體的
A.所有的唯物主義都承認(rèn)
B.所有的唯心主義都承認(rèn)
C.只有舊唯物主義承認(rèn)
D.只有辯證唯物主義承認(rèn)
A.物質(zhì)第一性、意識第二性
B.社會實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)
C.認(rèn)識對象的客觀性
D.認(rèn)識過程的辯證法
E.理性認(rèn)識的正確性
A.認(rèn)為認(rèn)識過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的
B.認(rèn)為不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過程
C.認(rèn)為認(rèn)識是從客體到主體的單向過程，是一次完成的
D.認(rèn)為認(rèn)識是主體與客體、認(rèn)識與實(shí)踐、感性與理性等一系列矛盾運(yùn)動的發(fā)展過程
E.只看主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系
最新試題
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化，都能起到促進(jìn)社會進(jìn)步和發(fā)展的作用。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個(gè)：一是從小商品經(jīng)濟(jì)分化出來，二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分，這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性，從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。