A.家庭的天倫之樂不再是以前的“多子多福”
B.社會對家庭的干預減少,人們的生育觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變
C.“養(yǎng)兒防老”隨著家庭保障功能的社會化而淡化
D.自由主義思想的影響
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A.試管嬰兒的法律問題
B.冷凍胚胎問題
C.多胞胎問題
D.非婚媽媽問題
A.熱愛自然,保護環(huán)境
B.利益兼顧,造福子孫
C.文明生產(chǎn),節(jié)約資源
D.保護環(huán)境,低碳生活
A.關(guān)于基因療法的倫理問題
B.關(guān)于基因?qū)@膫惱韱栴}
C.關(guān)于延年益壽的倫理問題
D.關(guān)于基因武器的倫理問題
A.影響生產(chǎn)力發(fā)展水平
B.決定生產(chǎn)部門的分布
C.影響一國經(jīng)濟社會發(fā)展的速度
D.影響一國政治制度的發(fā)展
A.協(xié)調(diào)性
B.原則性
C.進取型
D.規(guī)范性
最新試題
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
康德是動機論的代表人物,他認為的道德價值在于行為后果,無關(guān)意志。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應然性從屬于實然性。
道德價值的普遍性有何特征()
關(guān)于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項()
主體在社會實踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時,發(fā)生作用的兩種尺度是()