A、梁漱溟
B、瞿同祖
C、言心哲
D、費(fèi)孝通
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A、完全妨礙
B、部分妨礙
C、不妨礙
D、不確定
A、父母與子女構(gòu)成的生活與交往關(guān)系
B、父母與子女構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系
C、師長與學(xué)生構(gòu)成的生活與交往關(guān)系
D、師長與學(xué)生構(gòu)成的生物與化學(xué)關(guān)系
A、預(yù)設(shè)的
B、唯一的
C、機(jī)械的
D、自然的
A、農(nóng)業(yè)社會(huì)
B、學(xué)校
C、政治社會(huì)
D、家庭
A、原始的
B、唯一的
C、自然的
D、機(jī)械的
最新試題
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
對(duì)于個(gè)體而言,恪守道德底線,建立健全防范作惡的機(jī)制,要發(fā)揮以下幾個(gè)要素的協(xié)同作用()
社會(huì)主義道德規(guī)范是以維護(hù)最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
依據(jù)何種標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德評(píng)價(jià),是道德評(píng)價(jià)能否順利進(jìn)行的次要問題。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。