A、植物性的活動(dòng)
B、動(dòng)物性的活動(dòng)
C、機(jī)械操控的活動(dòng)
D、運(yùn)用理智的活動(dòng)
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A、內(nèi)在
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D、單一
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C、機(jī)械操控的活動(dòng)
D、運(yùn)用理智的活動(dòng)
A、勞動(dòng)
B、營養(yǎng)
C、交往
D、理論
A、植物性的活動(dòng)
B、動(dòng)物性的活動(dòng)
C、機(jī)械操控的活動(dòng)
D、運(yùn)用理智的活動(dòng)
A、定義完全相同
B、同屬一個(gè)詞源
C、都是一種規(guī)范
D、只屬于法學(xué)范疇
最新試題
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
發(fā)揮道德主體性的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)源泉是為人民服務(wù)。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在()
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過程。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
中國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì),社會(huì)主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位,是社會(huì)倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。