A.自身存在著的世界
B.“絕對精神”的產(chǎn)物
C.沒有規(guī)律的客觀事物的堆積
D.由精神和物質(zhì)兩個(gè)本原構(gòu)成的統(tǒng)一世界
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A.人的意識主要是生理的、心理的過程，思維模擬只是機(jī)械的物理的運(yùn)動過程。
B.思維模擬不具備社會性，人的意識具有社會性。
C.思維模擬不具有能動性，受人的支配，人的意識則具有能動性。
D.腦力勞動是人腦特有的功能，思維模擬只是模擬人腦的某些思維過程，不可能取代或超過人腦。
A.外因也可以起決定作用
B.內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，外因通過內(nèi)因起作用。
C.外因作用再大，也要通過內(nèi)因起作用。
D.在一定條件下，外因通過內(nèi)因起決定性的作用。
A.主觀和客觀相統(tǒng)一的觀點(diǎn)
B.實(shí)踐的觀點(diǎn)
C.矛盾的觀點(diǎn)
D.全面的辯證和發(fā)展的觀點(diǎn)
A.時(shí)間的相對性
B.時(shí)間的一維性
C.時(shí)間的不變性
D.時(shí)間的客觀性
A.任何事物的發(fā)展運(yùn)動都是有規(guī)律的
B.人們可以認(rèn)識、改造和改變規(guī)律
C.人的意識不僅可以反映客觀世界，并且可以改造客觀世界。
D.通過人類不斷的認(rèn)識規(guī)律，自然世界不斷的轉(zhuǎn)化為人化自然。
最新試題
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物，只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時(shí)才能夠存在。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐，實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會主要矛盾是處于支配地位，在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
金融全球化是指世界各國、各地區(qū)在金融業(yè)務(wù)、金融政策等方面相互協(xié)調(diào)、相互滲透、相互競爭不斷加強(qiáng)，使全球金融市場更加開放、金融體系更加融合、金融交易更加自由的過程。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。