A.崇尚群體本位的價(jià)值理念
B.保持和諧,不走極端
C.主張謙虛,以和為貴
D.鼓勵(lì)個(gè)人欲望的滿足和個(gè)性張揚(yáng)
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A.興奮期
B.意識(shí)期
C.轉(zhuǎn)變期
D.接受期
A.禮節(jié)性溝通
B.陳述性溝通
C.分享性溝通
D.情感性溝通
A.本我
B.自我
C.超我
D.本能
A.安全的需要
B.愛與歸屬的需要
C.生理的需要
D.自我實(shí)現(xiàn)的需要
A.生物因素
B.心理因素
C.物理環(huán)境因素
D.社會(huì)環(huán)境因素
最新試題
人際關(guān)系的特征主要體現(xiàn)在個(gè)體或群體在交往過程中的互動(dòng)性、情感性、明確性、漸進(jìn)性、()。
威斯曼的瀕死心理階段包括:()、緩和順應(yīng)階段、衰退惡化階段、瀕死階段。
一定的護(hù)理道德觀念、情感、意志和信念在個(gè)人意識(shí)中的統(tǒng)一,是護(hù)理道德的()
人際關(guān)系的發(fā)展階段包括:()、情感探索階段、情感交流階段、穩(wěn)定交往階段。
下列關(guān)于WHO 對(duì)健康定義的優(yōu)點(diǎn),說法錯(cuò)誤的是()
護(hù)理評(píng)判性思維包括哪幾個(gè)層次()
當(dāng)人們的某種需要沒有或暫時(shí)還沒有滿足時(shí),人們往往對(duì)此寄予希望是希望的哪個(gè)特征()
發(fā)展護(hù)理評(píng)判性思維能力的方法:()、歸納性思維的教育模式教學(xué)法、蘇格拉底詢問法、采用促進(jìn)評(píng)判性思維的九個(gè)問題。
角色是一個(gè)人在某種特定場(chǎng)合下的義務(wù)、權(quán)利和()。
循證護(hù)理中,研究者通常將研究證據(jù)按其科學(xué)性和可靠程度分為以下5級(jí),從I 級(jí)到V 級(jí)論證強(qiáng)度逐漸()。