（）在表情達意時具有世界通用性，跨文化存在。

清代作家蒲松齡落第后，情緒一度低落。但他落第不落志，下決心另辟蹊徑干一番事業(yè)。他寫下了這樣一副自勉聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！彼@樣寫了，也這樣做了，終于在自己喜愛并擅長的文學上作出卓越貢獻，留下了傳世名著《聊齋志異》。他用的情緒調(diào)控策略是（）。

從前，有一個王國，他有一個不為人知的煩惱，就是他的耳朵一天比一天長。長了驢耳朵的皇帝只讓理發(fā)師知道他的秘密，并命理發(fā)師不許把秘密泄露。日子久了，理發(fā)師覺得把這秘密壓在心中好難受，但他又不敢對外人說出這個秘密。后來，他終于想出一個發(fā)泄的兩全之計：在地上挖一個大洞，每天對著大洞狂吼：“皇帝長了一對驢耳朵!”于是，他發(fā)泄了，心理平衡了。這個故事說明（）。

我們可以通過（）去表達自己、了解他人的情緒狀態(tài)。

（）是其他一切生命形態(tài)的基礎。

“一張笑臉勝過千言萬語”說的是（）在表情達意中的作用。

自我同一性的建立是（）人格發(fā)展、心理適應的重要基礎。

根據(jù)布朗斯坦的分類，由于個體生活其中的文化因素產(chǎn)生的壓力屬于（）

（）在表情達意時具有跨文化存差異。

在Levinson的生命結構理論中，（）處于成年早期的轉(zhuǎn)折階段。