A.是人民與人民直接協(xié)議達成的契約
B.是人民的代表們商議形成的契約
C.是人民跟國家訂立的契約
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A.從追求人性完滿到尋求自身安全的變化
B.從以義務為本到以權利為本的變化
C.從追求靈魂得救到尋求生命得救的變化
A.人人追求幸福，幸福在于追求超越他人的優(yōu)勢，高人一等心讓人彼此對立
B.平等使最弱的人足以殺死最強的人，自保心讓人彼此防范和敵對
C.能力平等帶來欲望的平等，可欲對象不可能共享，欲望心讓人彼此對立
D.自然狀態(tài)下人人成為自己的法官又不被他人所接受，沒有一個共同權力使大家懾服
A.圣經(jīng)
B.神學家
C.教會
A.馬基雅維利已經(jīng)用人的眼光來觀察國家了
B.從馬基雅維利開始，權利都作為法的基礎
C.馬基雅維里發(fā)現(xiàn)了政治的必要性及其獨立地位，即超越了道德善惡的政治
A.人的發(fā)現(xiàn)和自然的發(fā)現(xiàn)
B.人的價值和潛能的發(fā)現(xiàn)及人的局限性的發(fā)現(xiàn)
C.自然美的發(fā)現(xiàn)和自然奧秘的發(fā)現(xiàn)
最新試題
美國獨立是西方國際政治發(fā)展歷程中的大事，其國際性影響主要體現(xiàn)為（）。
托馬斯·杰斐遜在美國早期發(fā)展過程中的政績主要有（）。
大革命期間，推行恐怖政策的是（）。
法國大革命期間，提出取消財產(chǎn)限制選舉權的是（）。
所謂后代人不能變更前代人所做的事情不過是“讓大人穿小孩衣服”，而這顯然是錯誤的，托馬斯·杰斐遜提出這一問題的目標是（）。
與資本主義的新發(fā)展相適應，19世紀的自由主義思潮發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，總體上呈現(xiàn)出一定的規(guī)律性。下面屬于這一規(guī)律性特征的有：（）。
美國政治傳統(tǒng)及其思想傳統(tǒng)在根本上是建立在美國的社會傳統(tǒng)之上的，而這種傳統(tǒng)的特點主要表現(xiàn)為（）。
康德的倫理觀中，認為人類理性立法的基本準則是（）。
在美國獨立戰(zhàn)爭期間及后來制憲問題上，部分大資產(chǎn)階級、大地主階級作為“保守派”與工商業(yè)資產(chǎn)階級、中小地主階級組成的“激進派”的政治共識主要是（）。
社會民主主義思想堅持理論基礎和政治訴求的多元化理解錯誤的是（）。