單項(xiàng)選擇題馬克思評(píng)價(jià)路德的改革是“破除了對(duì)權(quán)威的信仰,卻恢復(fù)了對(duì)信仰的權(quán)威”,在這句話中,第一個(gè)“權(quán)威”指的是()

A.圣經(jīng)
B.神學(xué)家
C.教會(huì)


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

1.單項(xiàng)選擇題馬克思和克羅齊對(duì)《君主論》都有肯定的評(píng)價(jià),下面的語句都是來自兩人的評(píng)論,請(qǐng)選出最能體現(xiàn)兩人評(píng)價(jià)基本一致的語句()

A.馬基雅維利已經(jīng)用人的眼光來觀察國家了
B.從馬基雅維利開始,權(quán)利都作為法的基礎(chǔ)
C.馬基雅維里發(fā)現(xiàn)了政治的必要性及其獨(dú)立地位,即超越了道德善惡的政治

2.多項(xiàng)選擇題布克哈特說文藝復(fù)興有兩大發(fā)現(xiàn),判斷描述這兩大發(fā)現(xiàn)的下列語句是否正確()

A.人的發(fā)現(xiàn)和自然的發(fā)現(xiàn)
B.人的價(jià)值和潛能的發(fā)現(xiàn)及人的局限性的發(fā)現(xiàn)
C.自然美的發(fā)現(xiàn)和自然奧秘的發(fā)現(xiàn)

3.多項(xiàng)選擇題以下的語句涉及本章討論的內(nèi)容,請(qǐng)把你認(rèn)為的錯(cuò)誤的句子勾出來()

A.希臘的露天劇場(chǎng)運(yùn)用了拱券技術(shù)得以建成
B.唯經(jīng)由教會(huì)罪人方才能得救的學(xué)說是奧古斯丁提出的并被教會(huì)視為基督教的正統(tǒng)
C.西方精神的三大要素是希臘的哲學(xué)理性、羅馬法和希伯來的社會(huì)是非觀
D.湯普遜說中古教堂既是禮拜堂也是一所社會(huì)企業(yè),是因?yàn)榻虝?huì)經(jīng)營著教堂前廣場(chǎng)上的集市
E.提出東西方的文化超越性內(nèi)外之別的學(xué)者是余英時(shí)

4.單項(xiàng)選擇題中古教會(huì)所以被認(rèn)為是世界主義的,是指()

A.《圣經(jīng)》所代表的教理的統(tǒng)一性
B.教會(huì)組織的世界主義:普天之下莫非王(羅馬)土
C.相對(duì)于中古社會(huì)的諸侯林立的地方主義而言
D.以上都對(duì)

5.多項(xiàng)選擇題阿倫特認(rèn)為,真正政治性的活動(dòng),在希臘人看來就是行動(dòng)和言語兩項(xiàng),在希臘民主制度的背景下,具有政治性的言語是指()

A.有資格到公民大會(huì)上去說的言語
B.有資格擔(dān)任公職的人說的言語
C.談?wù)摳斡嘘P(guān)的一切言語

最新試題

君主立憲派以()為政治旗幟。

題型:單項(xiàng)選擇題

貢斯當(dāng)在思想立場(chǎng)上持中庸調(diào)和的觀點(diǎn),下列屬于他的觀點(diǎn)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

下列屬于杜威新自由觀念特點(diǎn)的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

托馬斯·杰斐遜在美國早期發(fā)展過程中的政績主要有()。

題型:多項(xiàng)選擇題

在康德的政治思想中,他把實(shí)現(xiàn)()視為最高目標(biāo),是最高的政治和道德的善。

題型:單項(xiàng)選擇題

所設(shè)想的理想社會(huì)制度稱為“協(xié)作制度”,由集體聯(lián)合的生產(chǎn)和消費(fèi)協(xié)作社“法郎吉”組成。是誰提出的?()

題型:單項(xiàng)選擇題

法國大革命期間,提出取消財(cái)產(chǎn)限制選舉權(quán)的是()。

題型:單項(xiàng)選擇題

托馬斯·潘恩和托馬斯·杰斐遜是早期美國政治家中的杰出代表,二人出身不同但思想共同點(diǎn)頗多,下列政治觀點(diǎn)中的()等思想就是其共性。

題型:多項(xiàng)選擇題

托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家,其政治觀點(diǎn)散布在諸多著作之中,而這種政治目標(biāo)可以被歸結(jié)為()。

題型:單項(xiàng)選擇題

社會(huì)民主主義思想包括以下哪幾個(gè)方面?()

題型:多項(xiàng)選擇題