A.希臘的露天劇場運用了拱券技術(shù)得以建成
B.唯經(jīng)由教會罪人方才能得救的學說是奧古斯丁提出的并被教會視為基督教的正統(tǒng)
C.西方精神的三大要素是希臘的哲學理性、羅馬法和希伯來的社會是非觀
D.湯普遜說中古教堂既是禮拜堂也是一所社會企業(yè)，是因為教會經(jīng)營著教堂前廣場上的集市
E.提出東西方的文化超越性內(nèi)外之別的學者是余英時
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A.《圣經(jīng)》所代表的教理的統(tǒng)一性
B.教會組織的世界主義：普天之下莫非王（羅馬）土
C.相對于中古社會的諸侯林立的地方主義而言
D.以上都對
A.有資格到公民大會上去說的言語
B.有資格擔任公職的人說的言語
C.談論跟政治有關(guān)的一切言語
A.可知世界與可見世界
B.哲人與群眾
C.男人與女人
D.理性與感覺
E.受過教育和未受教育
A.軸心時代的哲學突破發(fā)生在中國、印度、希臘、巴勒斯坦等地
B.我們今天人類思考的許多范疇，在軸心時代就已經(jīng)確立了
C.通過受控的實驗獲得可重復驗證的經(jīng)驗數(shù)據(jù)的科學方法，在軸心時代也被發(fā)現(xiàn)了
D.先前時代被當做不可質(zhì)疑的傳說、神話等，在軸心時代都被重新思考并被質(zhì)疑
最新試題
社會民主主義思想堅持理論基礎(chǔ)和政治訴求的多元化理解錯誤的是（）。
密爾關(guān)于思想和言論自由的論證和辯護的觀點包括（）。
從懷疑論哲學和反對理性主義出發(fā)，休謨提出了所謂的“無賴假設(shè)”，作為政治制度設(shè)計的出發(fā)點。
托馬斯·潘恩作為美國早期重要的思想家，其政治觀點散布在諸多著作之中，而這種政治目標可以被歸結(jié)為（）。
密爾放棄了傳統(tǒng)的自然法學說和社會契約論，把功利主義原則作為政府合法性的標準和自由主義的理論基礎(chǔ)。
托馬斯·潘恩著作主要有《常識》、《林中居民的信札》、《人權(quán)論》等，其誕生的先后順序是（）。
康德的倫理觀中，認為人類理性立法的基本準則是（）。
貢斯當在思想立場上持中庸調(diào)和的觀點，下列屬于他的觀點的是（）。
君主立憲派以（）為政治旗幟。
托馬斯·杰斐遜在美國早期發(fā)展過程中的政績主要有（）。