A.自我意識(shí)
B.人自身
C.現(xiàn)實(shí)的人
D.審美的人
E.道德的人
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A.審美意識(shí)的產(chǎn)生
B.專門的系統(tǒng)的美學(xué)著作問(wèn)世
C.形成了獨(dú)立的區(qū)別于其他學(xué)科的研究對(duì)象
D.對(duì)審美心理的探索
E.對(duì)審美關(guān)系的側(cè)重
A.西方悲劇意識(shí)與宗教意識(shí)有關(guān)，中國(guó)的則沒(méi)有直接聯(lián)系
B.悲劇結(jié)局不同，西方殘缺，中國(guó)大團(tuán)圓
C.西方悲劇源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)在五四后才有悲劇意識(shí)
D.中國(guó)的悲劇意識(shí)強(qiáng)于西方
E.中國(guó)沒(méi)有悲劇意識(shí)
A.《牡丹亭》
B.《紅樓夢(mèng)》
C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化（鷹鼎）
E.貝多芬的交響曲
A.審美意識(shí)
B.審美意象
C.美學(xué)思想
D.美學(xué)學(xué)科
E.審美形態(tài)
A.哲學(xué)
B.心理學(xué)
C.民俗學(xué)
D.人類學(xué)
E.社會(huì)學(xué)
最新試題
個(gè)體無(wú)意識(shí)學(xué)說(shuō)是由心理學(xué)家（）提出的。
“美學(xué)是研究審美經(jīng)驗(yàn)和審美心理的學(xué)科”這種觀點(diǎn)分為兩個(gè)層次，即（）。
《丑的美學(xué)》的作者是（）。
從學(xué)科性質(zhì)來(lái)看，美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是（）。
人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來(lái)的有某種不明晰審美追求的意識(shí)叫做（）。
“城上斜陽(yáng)畫(huà)角哀，沈園非復(fù)舊池臺(tái)。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽(yáng)畫(huà)角，小橋下的滿池春水，這些本無(wú)生命的事物，在詩(shī)人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩(shī)人一樣哀痛傷心。說(shuō)明審美活動(dòng)是（）。
席勒在（）中提出，美是連接理性和感性的橋梁。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說(shuō)的在（）我國(guó)美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
（）提出：“隱也者，文外之重旨也”。
以下對(duì)于巫術(shù)的敘述正確的是（）。