A.西方悲劇意識(shí)與宗教意識(shí)有關(guān)，中國(guó)的則沒有直接聯(lián)系
B.悲劇結(jié)局不同，西方殘缺，中國(guó)大團(tuán)圓
C.西方悲劇源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)在五四后才有悲劇意識(shí)
D.中國(guó)的悲劇意識(shí)強(qiáng)于西方
E.中國(guó)沒有悲劇意識(shí)
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A.《牡丹亭》
B.《紅樓夢(mèng)》
C.《俄狄浦斯王》
D.仰韶文化（鷹鼎）
E.貝多芬的交響曲
A.審美意識(shí)
B.審美意象
C.美學(xué)思想
D.美學(xué)學(xué)科
E.審美形態(tài)
A.哲學(xué)
B.心理學(xué)
C.民俗學(xué)
D.人類學(xué)
E.社會(huì)學(xué)
A.費(fèi)希納
B.弗洛伊德
C.榮格
D.蔣孔陽(yáng)
E.布洛
A.維特根斯坦
B.杜威
C.李澤厚
D.費(fèi)希納
E.布洛
最新試題
弗洛伊德認(rèn)為，人的本能中最基本、最核心的是（）。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是（）。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學(xué)的崇高”。
“明月照積雪”、“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)出的審美形態(tài)是（）。
以下關(guān)于審美活動(dòng)的敘述，正確的是（）。
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
在審美發(fā)生的研究中最根本的途徑是（）。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是（）。
個(gè)體無意識(shí)學(xué)說是由心理學(xué)家（）提出的。
下列人物與理論搭配正確的有（）。