A.藝術(shù)分析方法
B.哲學(xué)方法
C.社會學(xué)研究方法
D.民俗學(xué)研究方法
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A.通過對考古發(fā)現(xiàn)的原始文化遺存物的分析與研究,確證、推斷、重建早期人類審美活動的發(fā)生、發(fā)展過程
B.借助于兒童心理學(xué)的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的心理機(jī)制
C.借助于兒童生理學(xué)的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的生理機(jī)制
D.借助于兒童語言學(xué)的研究成果,探究原始審美活動賴以發(fā)生的語言機(jī)制
A.19世紀(jì)90年代
B.19世紀(jì)80年代
C.20世紀(jì)
D.21世紀(jì)
A.初級審美意識
B.中級審美意識
C.高級審美意識
D.單純審美意識
E.復(fù)合審美意識
A.印度
B.中國
C.埃及
D.敘利亞
A.始終緊扣現(xiàn)實(shí)生活來理解人的存在
B.始終從具體的社會關(guān)系出發(fā)思考人的存在
C.是從人與世界在人的現(xiàn)實(shí)活動中達(dá)到統(tǒng)一來把握和說明人的社會存在的
D.以理念論為哲學(xué)基礎(chǔ)
E.以其現(xiàn)象學(xué)的基本本體論為哲學(xué)基礎(chǔ)
最新試題
原始社會中普遍存在的一種人體裝飾是()。
審美活動并不以某一有限目的為目的,還要反其道而行之,這指的是審美活動的()。
原始意識中的()是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
“城上斜陽畫角哀,沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”(陸游《沈園二首》其一)。城樓上的斜陽畫角,小橋下的滿池春水,這些本無生命的事物,在詩人眼里卻充滿了情感,它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是()。
從學(xué)科性質(zhì)來看,美學(xué)的核心方法應(yīng)當(dāng)是()。
以下對于巫術(shù)的敘述正確的是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
審美主體與審美對象的基礎(chǔ)是()。
下列人物與理論搭配正確的有()。
崇高一方面表現(xiàn)為力量的巨大和不可抗御,被()稱為“力學(xué)的崇高”。