單項選擇題中國古代的詩學背后往往有哲學思想的制約性，這是審美形態(tài)的（）
A.歷史性
B.貫通性
C.兼容性
D.二重性
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1.單項選擇題將丑和荒誕作為審美形態(tài)是在（）
A.古希臘
B.文藝復興
C.中世紀
D.19世紀中葉后
2.單項選擇題中國古代的“神”及其有關的神韻等。在當今社會仍有強大的生命力，這是審美形態(tài)的（）
A.統(tǒng)攝性
B.廣泛性或普適性
C.歷史性
D.現實性
3.單項選擇題中國哲學之“道”包含的對立統(tǒng)一的原則，貫穿于陽剛與陰柔，意與境等，說明審美形態(tài)具有（）
A.統(tǒng)攝性
B.廣泛性或普適性
C.歷史性
D.現實性
4.單項選擇題“意象”不能稱為普泛意義上的審美形態(tài)，這種說法（）
A.是正確的，意象與審美形態(tài)毫無關系
B.是正確的，意象不具有普適性或廣泛性
C.是錯誤的，意象就是普泛意義上的審美形態(tài)
D.是錯誤的，意象具有廣泛性
5.單項選擇題“虛實”不僅在文學意境中使用，還可以在其他藝術，如繪畫、音樂甚至現實生活的兵法中使用，這說明了審美形態(tài)具有（）
A.統(tǒng)攝性
B.廣泛性或普適性
C.歷史性
D.現實性
最新試題
崇高一方面表現為體積的大或數量的大，被（）稱為“數學的崇高”。
題型：單項選擇題
審美活動并不是一個封閉孤立、與世隔絕的世界。比如，審美活動從根本上受到物質實踐的決定和制約體現了審美活動的（）。
題型：單項選擇題
（）提出了悲劇的“罪孽說”。
題型：單項選擇題
崇高一方面表現為力量的巨大和不可抗御，被（）稱為“力學的崇高”。
題型：單項選擇題
原始意識中的（）是人類意識發(fā)展過程中一種不可避免的屬性。
題型：單項選擇題
（）提出：“凡音之起，由人心生”。
題型：單項選擇題
個體無意識學說是由心理學家（）提出的。
題型：單項選擇題
目前所知世界上最早的一件樂器是在（）發(fā)現的。
題型：單項選擇題
“美學是研究審美經驗和審美心理的學科”這種觀點分為兩個層次，即（）。
題型：多項選擇題
“城上斜陽畫角哀，沈園非復舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”（陸游《沈園二首》其一）。城樓上的斜陽畫角，小橋下的滿池春水，這些本無生命的事物，在詩人眼里卻充滿了情感，它們仿佛與詩人一樣哀痛傷心。說明審美活動是（）。
題型：單項選擇題