A.視人本身為最高價值
B.將“把人當(dāng)人看”奉為善待他人的最高原則
C.等同于人類中心主義，二者都是以人的利益和價值為中心的學(xué)說
D.是一種關(guān)于人應(yīng)該如何對待人的學(xué)說
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A.社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的性質(zhì)直接決定各種道德體系的性質(zhì)
B.社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中的利益關(guān)系直接決定著道德的基本原則和主要規(guī)范
C.經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化
D.道德反映著社會和人類發(fā)展的要求，反映著特定階級的利益
A.意志力
B.理性
C.情感
D.品味
A.社會輿論
B.傳統(tǒng)習(xí)慣
C.宣傳教育
D.新聞媒體
A.仁
B.義
C.智
D.勇
A.認(rèn)知功能
B.規(guī)范功能
C.調(diào)節(jié)功能
D.激勵功能
最新試題
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進(jìn)行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有（）
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
下面有關(guān)道德理想的說法正確的是（）
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
康德是動機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價值在于行為后果，無關(guān)意志。
封建主義社會的基本特征有（）
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）