A.認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)
B.認(rèn)識(shí)事物的量
C.認(rèn)識(shí)事物矛盾的特殊性
D.認(rèn)識(shí)事物的度
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A.尚和去同
B.執(zhí)兩用中,過(guò)猶不及
C.兼聽(tīng)則明,偏信則暗
D.舉一反三,洞悉癥結(jié)
A.分析矛盾的特殊性的方法
B.“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的方法
C.在對(duì)立中把握同一,在同一中把握對(duì)立
D.批判與繼承相統(tǒng)一的方法
A.朱熹指出:“萬(wàn)物皆有兩端,獨(dú)中又自有對(duì)”
B.老子說(shuō):“相反相成,物極必反”
C.王安石說(shuō):“萬(wàn)物皆各有耦”,“耦中又自有耦”
D.方以智說(shuō):“交也者,合二而一”
A.和實(shí)生物,同則不繼
B.凡物莫不有兩
C.君子和而不同,小人同而不和
D.禮之用,和為貴
A.“人法地、地法天、天法道、道法自然”
B.“盡其心者,知其性也。知其性,則知天矣”
C.“仁者,以天地萬(wàn)物為一體”
D.“萬(wàn)物皆化”
最新試題
馬克思主義依據(jù)國(guó)家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式,相應(yīng)地將國(guó)家分為()。
馬克思恩格斯實(shí)現(xiàn)從唯心主義向唯物主義、從激進(jìn)的民主主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的根本原因是()。
馬克思把費(fèi)爾巴哈的唯物主義稱為()。
貨幣變?yōu)橘Y本的條件是()。
()是全人類解放的根本體現(xiàn)。
一切階級(jí)斗爭(zhēng),歸根到底都是圍繞著()展開(kāi)的。
作為中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義事業(yè)指導(dǎo)思想的馬克思主義是指()。
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想是()。
馬克思恩格斯批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的()。